其实，在人类历史中，就是在我们的时代，许多人也常常没有认出教会所宣讲的福音。就是在我们基督徒中间，许多人也常常没有辨认出自己的圣召。天主总在召叫我们，但我们常常没有认出是祂在召叫。

耶稣来到湖边，召叫伯多禄和其他首批门徒像祂那样成为“渔人的渔夫”；祂复活后，现在应由他们来推进这项使命，不断地再次撒网，在世界的困境中浮现福音的希望，在生命的海洋中航行，使众生在天主的怀抱中相会。

《时代论坛》社长李锦洪赞许古伦神父确是一位体大思精的大师，融贯不同文化进入圣经的智慧，予人莫大启迪。李锦洪亦从中国文化的底蕴，以八种对比的观点，回应古伦神父的八条成功之路。

一、儿童时代信仰虔诚陈崇军出生于广东汕尾市的一个老教友家庭，爸爸是一位热心虔诚的教友，年轻时跟着神父传教，母亲是教外人，1996年来深圳之后，胡庆华神父为其付洗。

这个时代似乎全面倒退，是吗？我们面临的诱惑是真实的，我知道保守贞洁是多么难。我也受诱惑，但我想到你，我多么希望我的洞房之夜完美无缺。这就是我为什么给你写这封信，我是想告诉你，我是真实的人。

我们不能让这盏光明的火焰被我们这个时代的寒流所熄灭！让我们忠实地保存这盏灯火，并把它作为礼物赠送给别人！

但是人类的科学活动，认识自然、描述自然、寻找规律为自己服务的活动，是所有的民族、所有的时代都共有的现象。宗教也是在所有的民族、所有的时代、所有的文化中共有的现象。

但是其主要基础已在旧约的时代建立，那时代已有七天为一周的区分，以及安息日和庆节的庆祝仪式与法律。犹太人的主要大庆节；逾越节及五旬节，也被教会采用，只是庆祝的内容本质上有所改变。

在当今时代，教会的福传大大落后，我们没有骄傲的资本，要为明天的发展去创新、想方法。当今教会需要你们，需要你们福传的激情。

在当今时代，教会蒙召要再度大力倡导带来生命的人文主义，这一切源自天主对人类的爱。天主无条件的爱帮助我们去努力了解、促进和维护每个人的生命。