佘山修院在佘山圣母的保护下，正在一步一步走向成熟，培养出一代一代中国教会的接班人，我们相信往后她将为教会培养出更多德才兼备、献身于主的神职人员。

在基督徒问候的方式中，我们也可以发现相同的问候：当我们将我们祝福的人托付在天主的保护之下时，我们会对他说“愿天主保佑”。这就是耶稣在踏上苦路前致给门徒的最后问候。他的问候超出了习惯用语。

乌布浪口、四意堂战役失守后伤亡惨重，马鸿宾得知战败便亲临前线收容，整顿部队补充装备，命余部守住地方，保护老百姓，协同傅作义部队继续与日寇作战。

当看到狼来时，他会奋力保护他的羊，不惜为自己的羊舍掉自己的性命。　　司铎被召叫至成全境界，司铎要想活出他的奉献生活，就要度一个圣人的生活。

天福园采取自然方式散养了适量的鸡、鸭、鹅、兔、牛、羊、猪，还重视保护野生动物和飞鸟；尽量不取用地下水浇灌，尽量不使用机械，用虔诚和汗水与自然合作。

几年以后，秦穆公与晋惠公交战，秦穆公深陷重围，身体受伤，眼见就要被俘虏，在这紧急关头，突然有一群手持锄头和大刀的队伍冲杀上来，他们以死相拼，异常勇猛，打的晋军节节败退，最后这些人保护秦穆公脱离了险境，到达安全地带

有些人认为，公教应对此有所表示：由于信仰是西方文明的基石，所以信仰应该重建它，或保护它克敌制胜。我们需要一个身强力壮的公教！他们在评论区坚持认为：请召唤基督骑士们吧！他们在油管上喊。

她希望能为上书院的百年庆典做些事情，她和她老公想推动“雪铁龙”汽车的展销会到上书院和百年庆典偕手举行，这样可以增加书院百年庆典的隆重性，也为教会节省些无力支付的开支，“雪铁龙”是外来品，需要有一个合适的场所

希腊人将世界理解为场所、位置，而希伯莱人则从时间的意义上来理解世界，认为世界本质上是历史的，是始于创世、迈向圆满的一系列事件。

生活里，需要我们具有一种改变自我的努力和完善自我的信心，在人海中行走，每个个体都在向大众坦然着自己的种种信心，用一种积极的坦率，并非是自我的保护，许多日子很难，但恰恰是在这磨砺中才让生命产生巨大的力量。