因此，信仰宣认最古老的版本之一，特意强调「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法」（格前十五：3~5）。

一位老教友曾赠送我一件圣物，就是方济格与狗的艺术塑像，我这才知道世上还有狗听道的奇迹。关于狗是否有灵性的事，在天主教会曾发生过一起争论。

教宗若望二十三世于1962年更规定，凡擢升为枢机者，如果是司铎，应祝圣为主教，但曾有若干位被任命为枢机的司铎获豁免晋牧。

医院得知是位无家可归的老人，便不予接收，但特里萨修女态度坚决：“老奶奶是否有救的责任不在医院，但作为医院想办法给予治疗却是必须的！”迫于特里萨修女的义正辞严，医院才对这个垂死的老妇人予以治疗。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。

可以说，诵读耶稣受难史时，我们如同站在十字架下的圣母，及耶稣所爱的那一位门徒，亲身经历耶稣苦难的事实。基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。b.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。

圣堂竣工后不久举行的落成典礼上，有50余位神父参礼，参加礼仪和观光者达数千人，晚上又举行了盛大的烟火晚会，盛况空前。文革期间，尖山露德圣母堂不幸被毁。

在佘山，她死乞白赖的从一位修士手中要了一本当时十分稀少的圣经，路过石家庄时又从张神父手中得到一套《信仰旅程》丛书，回到沈阳后她如饥似渴的学习，不明白的地方就用铅笔划出来请教本堂神父。

2.正面例子：例一，在圣德力华人堂，有位华人教友分享他的经历。他曾在台湾耶稣会办的徐汇中学读书。由于当时很多来自农村的学生不会使用厕所，常常把坐便器给堵塞了。

有位神学家说过：今天的人越来越失去了做接生婆的技术。接生婆必须要等瓜熟蒂落，不可以硬生生地把孩子拉出来。性急是不成熟的表现，被急躁所捆绑，背后有担心和惧怕，从信德的角度来看是缺乏信心的表现。