你或许通读整部圣经，知晓一切礼规，精通百家神学，却不一定懂得爱；爱是另一门学问，它不仅需要理智，也需要其它诸多的品质……。司祭和肋未人视而不见，见而不行。

（路17：5）认识耶稣我们也许从圣经中知道了一些关于耶稣的事迹，他的故事或神学。但是，与耶稣建立关系，这不同于仅仅知道一些知识信息；与耶稣建立密切的关系，就是我们自己要发生转化。

20.使人忆起自己的司祭职圣亚尔丰索（1696-1787）是道德神学和告解神职的主保圣人，他在一篇备受推崇的论文《司铎的尊严和责任》中，鼓励神父应穿上适宜的装束，他主张，罗马领可帮神父和教友记忆那位既是天主又是人所建立的崇高光耀的司祭职

这是常人无法破解的“神学密码”。耶稣第三日复活是天父的安排，只能信其为最佳良辰吉日。

我想提到的是1627年教宗乌尔巴诺八世成立乌尔巴诺公学的想法是先行者：当时是想把年轻人带到罗马，给予他们相应的神学和灵修培育；让各个大陆的青年们得到良好的培养，然后在他们原籍国家里为福传做出贡献。

1948年至1955年在西安小德兰大修院学习神学。1955年7月24日在周至教区普集街从李伯渔主教手中领受铎职，即任茨林村本堂，兼管仪门寺、魏村、程家、叱干、相虎等堂口。

某种“神学自恋”助长了自给自足的假设，而一切都是为了用各种手段掩盖或消除这样一个事实，那就是，教会所走的每一步永远都要依赖基督所作为的恩宠。

一．加强宗教学习首先应该加强道德学习　　有很多人认为加强宗教学习，就是多增加对神学哲学及宗教方面的知识，这就达到了宗教学习的目的，其实不然，作为一个神职人员若是连最基本的做人的道理都没有，学习了再多的知识都是没有意义的

2006-2010年在社会工作，2011年加入江西教区，2011年-2016年于天主教北京神哲学院完成神学学业，2016年6月29日于北京修院毕业，2016年11月19日及2017年5月13日分别由李稣光主教领受执事圣职与司铎圣职

礼仪礼规各方面的美教宗本笃十六世于《爱德之圣事》劝谕第35节写道：信仰和敬拜之间的关系，特别借着神学和礼仪的美的范畴而更明白。一如基督信仰的其他启示，礼仪与美一脉相承，它就是真理的光辉。