怀着信仰的惊叹来默观它，我们要牢记这是爱的座椅、合一的座椅、慈悲的座椅，正如耶稣吩咐伯多禄宗徒那样，不是统治他人，而是在爱德中服事他人。

包括民主、自由、法制、人权、平等、公平、正义等内容，在世界各地，是普遍赞成的。章开沅：新的核心价值观的形成，须立足于当前的世情与国情，而最主要的则是对于整个人类命运的关心与责任。

在老西开事件和九一八事变及在抗战中，《益世报》以爱国的思想传递着社会正义，大力宣传保家救国，1937年日本占领天津后被迫停刊。后又在北京、重庆等地复刊，1950年宣告停刊。

最初，牧灵研究院只提供单一的宗教教育学位，而现在已发展到提供牧灵研究、牧灵咨询、灵修、神学、社会正义等诸多学课的各种学位。

我们怀着信德在慈悲禧年圣心月里跨越了伯多禄大殿的圣门，我们仰赖天主的奇异恩典，罪恶已蒙得赦免。感谢天主的爱在普世何其美妙!

“马槽”要求我们在有需要的弟兄姊妹身上，认出耶稣，并以慈悲服事他（参玛（25:31-46）。4现在，我想反省耶稣诞生场景的不同元素，好能欣赏它们的更深意义。首先，寂静的黑夜，满布星星的背景。

马支持学生的正义行动,也毅然宣布辞职,退出震旦。在马率领学生离开震旦后,会得教育界知名人士严复,袁希涛等,另行筹设"复旦公学"。当时所以要起名为"复旦",是有"复"我震旦之"旦"的强烈爱国意义的。

（3）、社会生活型鼓励和激发教友以基督精神关怀社会正义，服务社会，尤其是关注并帮助弱势群体，也是福传的一个重要模式。基督说，他来是为服务大众，并为大众交付自己，作为救恩的赎价。

在这语境中，值得欣喜的是看到一些推动人类团结、和平和正义、人权、尊重人类生命和自然环境的新数码网络出现。

这国度虽在末世才完满，且不属于此世（参看若18:36），但在此世及其历史中，却是一股追求正义与和平、真正自由与尊重每人尊严的力量。