在教会时期，基督徒为别人的转求分担基督的转求：这是诸圣共融的表达方式。（参阅《天主教教理》2635号）”教宗接着讲道，人的心有祈祷的天性。那不爱弟兄姐妹的人不会认真地祈祷。

最后，塞梅拉罗枢机总结道：“宗徒信经这样宣认：我信诸圣的相通，这意味着圣德与圣人的共融。每一个圣人都是为了教会团体的成长与合一。”

最后，教宗总结这个祈祷系列的教理讲授说：“我们在耶稣与天父的对话、在圣神的共融中被接纳，因此，以祈祷和生命这样说：愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。”

正如教宗方济各在《主教共融》宗座宪令中所提到的那样，世界主教会议是“梵二大公会议最珍贵的遗产之一”。“从那时起，世界主教会议在其结构上是新的，但它的启迪却非常古老，为罗马教宗提供了有效的合作”。

随后教宗提到，在圣伯多禄和保禄瞻礼当天，新任教省总主教领受羊毛肩带，那是“与罗马教会共融的标记”。教宗期勉这些总主教说：“愿你们效法伯多禄和保禄宗徒。你们要做跟随的门徒、宣讲的宗徒。

这是天主给我们准备的：一个婚宴，为的是让我们处于与他和我们之间的共融中。因此我们，我们众人，我们是天主的邀请者。

而内心受到天主圣神塑造的主教，该当以天主的恩宠来安慰求助的人，以天主圣言的光来照耀他们，同时使他们彼此修好，把他们建立成友爱共融的团体。

克马斯特里总主教在向教宗的致词中强调了参议会为作为“持续不断地祈祷和与伯多禄，与今天的本笃十六世真诚深入共融的花冠”所从事的努力。

我们把自己每日的努力都托付给她，同时为我们已亡故的亲友祈祷，衷心切望将来有朝一日，大家在诸圣的光荣共融中相聚”。

首先，我们是否相信天主爱我们，他愿意把与他共融中的真幸福赐给我们？我们是否愿意“选择生命”（申30：19）？其次，我们个人的渴望是否与为天主而活、追随基督的生活相匹配？