教宗谈到他三国访问的最后一站毛里求斯时表示“该国是不同种族和文化融合的地方”。教宗说：“当我进入主教府时，献给我的一束美丽鲜花是来自伊斯兰的伊玛目，这是兄弟情谊的象征。”

他说：“哲学是人类思想的汇聚，宗教是人类放置灵魂的地方，艺术是人们解说美好事物的阐释。”岳先生指出，人的生活分三层，第一层是衣食住行，第二层是有品位的艺术生活，第三层则是纯精神的享受，即宗教。

教宗指出，世界向来是非基督徒的地方，世俗并不是一件新奇的事，对教会而言，世俗化总是一种危险。许多人认为，我们的教会要做一个虽占少数却“真实可靠”的教会团体。

会上也提到需要促进劳工的权益，重振团结互助的经济、地方生物经济和可再生能源。在大会发言中，再次提到女性的角色。女性在亚马逊团体内非常活跃，她们随时乐意与司铎分担牧灵责任。

这是一种默默的临在和一个鲜活的记忆，提醒我们在有两个或更多的人因基督之名聚在一起的地方，祂就临在于他们中间（参阅：玛十八20）。

接著，教宗提到圣座部会的一些创新，例如2017年年底成立了圣座国务院第三部门，即圣座外交人员部门，以及“在圣座与地方教会的关系”中所发生的其它变化，包括在“几个部会的结构，尤其是东方教会部和大公对话、跨宗教对话

每个武装团体都勾结地方土匪和犯罪分子，这令局势变得更加错综复杂。祖凯利表示，「种种针对蒂拉贝里的袭击扼杀了人民的许多机会。举例来说，目前蒂拉贝里和塔瓦全面禁止行驶汽车和摩托车。

从一方面来说，我们是照顾那些需要基本需求的人；从另外一方面来说，是要把这些地方的美通传出去。我们始终照顾年长者，尤其是在当前的这个此刻。”贝洛莫接著表示，“我们也关顾残疾人和处于困境中的人。

因此，帕罗林枢机表明：“牧人活着不是凭着自己的意愿，而是想着如何使羊群生活得更好；牧人的所在不是凭着自己的爱好，而是守在有羊群的地方。他与羊群一起移动，白天与黑夜的每一时刻都陪伴着他们。

张家打算扩大府第，便打上了邻居的主意，让其让出三尺宽的地方。邻居叶家不肯让步，张家便立即修书一封给在京城朝廷做官的张英，要求他出面干预，张英却作诗一首回寄：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？