，而丰县的老教堂，此时正在重新翻建，我们从老教堂的旁边看到三个有点古老的墓碑，本堂神父告诉我们，有三位法国籍的传教士于上个世纪1927年、1938年、1939年分别来到中国的丰县，却同时于1943年为保护当地的老百姓

1990年12月18日，联合国大会通过《保护所有移徙工人及其家庭成员权利国际公约》。

由于信德，数世纪以来，不同年龄的男男女女──他们名字已写在生命册上（参默七9；十三8），公认了追随主耶稣的美好，就是说，他们到处活出基督信徒的见证：在家庭、在职场、在公众场所、在行使托付给他们的神恩和职权时

为教宗祈祷：我们祈求天主保护教宗，赐他建康及智慧管理圣教会。为各级神职人员及教友祈祷：我们祈求天主保佑并降福一切主教、神父、修士、修女及众教友。

还需要在制度面上做三项承诺：预防这样的行为、保护受害者、对犯罪者给以法律制裁。更进一步来说，由于犯罪组织利用全球网络来达到目的，所以为消除这现象，实际上还需要全世界各个部门的共同努力。

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改

当时只有9岁的我，只是吓得嚎啕大哭，没敢上去把三叔拉开来保护您，直到表姨费了老大劲才把他拉开，这才停止了对您的欧打。

耶稣会认为，基督徒在自己的家庭里、祖坟上、祠堂中可以与外教人一起敬礼祖先，为死者上供馒头、肉、鱼、酒、水果、鲜花、蜡烛等，如果能满足下面三个条件：一、没有烧纸，二、他们不认为死者灵魂就在那里，三、不祈求死者的保护助佑

我不需要如此的自卫及自我保护。我也不必注意我说的每一句话。我也不需要吞下我自己的眼泪。你以尊重来对待它们。这可怕沉重的压力得以释放。

针对这两个人的际遇，拉辛格设问道：如果信仰者只能在虚无、诱惑和疑问的海洋上完善自己的信仰，如果疑惑的海洋是他信仰的唯一场所，那么，我们就不能把不信的人理解成为单纯的无信仰的人。