主耶稣赐给门徒的平安，就是天主圣神。主耶稣赐给门徒们的平安，和我们平常所理解的“平安”不同，不只是理智的了悟，不只是生活的平稳；主耶稣赐给门徒们的平安，就是天主自己。

然而，黄展才神父却不在去年（2022年）9月统计的“解放前（1949年10月1日前）出生仍健在的神长名单”之内。

耶稣在升天前应许：“我去是为你们预备地方”（若14:2），并派遣圣神作为护慰者（若14:26）。

有一次，正值收获季节，天气突变，冰雹来袭，当时薛福成夫妇虽然还没有领洗，但神的观念已深植心中，为了避免庄稼受损，夫妻二人立刻跪在地上，恳切求神保佑。

自那时起，六位神父，以耶稣为师傅为朋友，以教会为家庭为母亲，以信友为兄弟为姐妹，仿效老一辈神长的善表，亦步亦趋地慢慢走来。

天主是光，至于这道圣光穿透匝凯有多深，我们无从知道，但从匝凯下树之后的表现，可以想象，在圣神的恩宠光照下，他一下挣脱了时间与空间的束缚，顺着这株桑树之冠的天梯走进了天国。

是为了求得财富与私利之平安，获神佛之保佑？还是建立起一种神圣的约束与敬畏？

在创世以前，在我们还未存在以前，天父已亲自拣选了我们；在圣神的引导下，借着降生的圣言耶稣，召叫我们成为他的义子。耶稣为我们而死，把我们引入父爱情的奥秘中，这是他赐予我们众人，并函盖一切的爱情。

这异口同声谢天谢地的感叹就是感觉到神的存在的明证。当我挽起袖口露出腕上的手链和十字架苦像时，他们才记起我们夫妇是基督徒，这才改口呼唤天主保佑！上帝保佑！不经祸患不识神。

少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后，于1907年矢发大愿。