南京彭宇案以及后来发生于天津的许云鹤案，以蛮不讲理的司法逻辑对道德的粗暴否定，给这个社会本已脆弱的温情纽带无情地切过最后一刀；以三鹿奶粉、地沟油、苏丹红等系列丑闻为代表的、此起彼伏于中国各地的食品安全危机事件，则宣告了遍及全国的人与人

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

摆在眼前的重要课题，是宣报基督的恩宠和婚姻的诫命。

论福传，只要家庭环境允许，可以抛家弃子不顾一切，热心传播基督福音：论神恩，会常常告诉人，自己看见了主，主对自己说了话或圣母又一次显现给自己，对世界宣告了自创世以来隐藏于天主内的秘密等等；论听命，别人应听自己的命

他亲切直呼耶稣的名字，藉此宣认这名字的意义：上主拯救。这就是耶稣这个名字的意义。善盗请求耶稣记得他。这句话中饱含多少温情，多少人情味！人类需要天主常在自己身边，不遗弃自己。

在今天的第一篇读经，伯多禄充满圣神并毫无畏惧地向众人宣讲着，由爱我们的天父所派遣，为我们降生、救赎、舍命又复活的主耶稣！

按照传统，弥撒开始前教宗与信众聆听了《圣诞宣报词》（Kalenda）。来自意大利、中国、巴拿马、刚果民主共和国、罗马尼亚和日本的12名儿童为耶稣圣婴像献花。

在举行坚振圣事时，除过别的重要礼节，如重宣圣洗誓愿，对全体的覆手礼及所念的祈求圣神降临的经文等礼节外，与坚振圣事有效的、同时举行的两个标记一个是覆手礼，一个是傅油礼以及同时念的经文“请藉此印记＋，领受天恩圣神

这种行动不仅仅宣告了只有永恒的幸福才具有真正的意义，更揭示出世界幸福必然终结的奥秘。

1953年2月2日，宣发耶稣会显愿，成为明宣会士。随之被赵振声主教委派至饶阳、肃宁尚村、葛家庄一带任本堂。在此期间，神父受到不同程度的批斗。赵振声主教闻知后，接神父去天津崇德堂休养。