把你的经历简要地介绍一下。沟渊盯着安重根，说了一句。安重根没有表露出任何抵触情绪，微微点头，平稳地做了自我介绍：我是大韩国人，1879年9月2日出生在黄海南道海州府。

他向我们介绍了龙港天主堂的教史及新堂建设过程：龙港天主教开教于1921年。1928年在龙港河底高建成了5间房的祈祷所。1933年又增建了7间房。

通过介绍，张宝娣认识了丈夫曹胡祥。曹胡祥弟兄四个，他排行老四，是一位热心虔诚的老教友，在下韩村小学当校长。他曾经跟神父说：等我退休了，就跟着神父传教，神父去哪我就开车带你去哪。

当时佛教在中国大为兴盛，因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时，运用大量佛教术语，以方便群众理解。因此早期景教经典中，甚至以佛称天主！

另有一次，有一教友介绍给张修女一家大公司，此教友信心饱满地对她说：“你去这家公司找老板的母亲，至少会给你十万。”

为帮助世界了解中国在这一领域的进步改革，也给中国提供介绍其改革和宣传自己的机会，教宗方济各再次力排众议，不顾压力，毅然邀请了中国代表与会。这是中国首次获邀参加了该领域的全球峰会。

1926年8月，在上海初版印行的《穆罕默德言行录》，正文由29个短篇组成，以专题介绍的方式赞扬了穆罕默德的品格。该书还以《至圣先知言行录》的题名在东南沿海印行流传。

研究缘起及概念阐释中国地域辽阔，区域经济发展不平衡，改革开放之后，东南沿海逐渐成为国家经济的重心，而西部地区则相对滞后，加之性别比例失衡，重男轻女、续香火观念作祟，迫使部分贫困地区的无偶男子娶外地女性为妻，买卖（或通过亲戚熟人介绍

因着郎世宁，展览将介绍《百骏图》等中国瑰宝的典故。扎内蒂说：「当然，主要兴趣在于郎世宁的艺术。」

直到2001年，通过高中同学宗坚固神父介绍来到了兴平教堂，当时神父正在弥撒中讲耶稣复活死人的道理，就在此时天主感动了她，让她感觉到信仰原来是活的，是丰富人生命的，由此对信仰产生了兴趣，并开始参加教会的礼仪