基督文化认为死亡并不是终结，死亡并不可怕，因为基督通过死而复活的逾越奥迹，战胜了死亡，他的兄弟姐妹和朋友们都分享这新生命，都拥有了复活的希望。

“教友因圣洗置于基督的奥体内，因坚振而受到圣神德能的强化，被上主委任去从事传教事业……一切基督徒都负有这项崇高的使命，将上主救人的讯息带给所有人，让他们能够知晓、接受。”

合办培训班的孟加拉国明爱的职员希哈．罗萨里奥（ShikhaRozario）指出，运用手册及在所有教区举办培训班，可确保全国的婚前辅导能「妥善协调」及产生效用。

普利奇枢机主教强调：“必须妥当准备举行圣体圣事，只有本着尊严和深刻的意识来举行圣事的奥迹，才能获得这件圣事的效果”。

在心情苦恼之余，他的脑海里闪出两个问题：因为这本巨著引用了很多主耶稣及圣教会诸位圣师的教诲言词（计有圣保禄宗徒、圣奥斯定、圣多玛斯及其他十数位神学家），所以杨先生的第一个问题就是：“假如有人可以用比较简练精悍的篇幅

求圣母玛利亚帮助我们追随耶稣，每日体尝日益进入基督奥迹中的喜乐”。元月十五日这一天也是天主教会的世界移民和难民日。教宗在颂念三钟经之后又说：“移民是当前世界最普遍的现象，是时代的征兆。

1981年世界著名的解剖学、病理组织学、化学和临床显微学专家奥达督.利诺里（OdoardoLinoli）教授持着怀疑的态度，协同锡耶纳大学的茹格·博泰利教授，用科学论证的方法对圣髑进行了一系列的科学检验

有了这样的关系认识，宗徒们担任耶稣的使者的任务就是：宣讲他们与耶稣生活的经验，进而邀请每个人进入与耶稣共融的奥迹中。

天主是爱，只有当我们皈依他，接纳他的圣言时，我们才会在基督奥体内结为一体”。

就更谈不上对降生救赎奥迹的听闻与理解了。即使不少知识分子也有类似情况，而其中一部分则由于受片面宣传的影响，总认为宗教就是迷信，所以很难有正确的认识。那么我们又怎能轻易去责怪他们呢？