还是因为自己的问题，家庭又回到了那种吵吵闹闹的场景。后来看似缓和了很多，但是终归没有解决。由于苗苗年龄小，需要人照顾，于是父母亲来到城里。

在上午和下午的会议发言讨论环节，来自全国修院、北京修院、沈阳修院、陕西修院、四川修院、吉林修院、上海佘山修院、河北修院的17位教授圣经的神父、执事和修女依照各自的教学经验，分别对圣经教学、翻译、诠释资料等方面取得的成绩和存在的问题以及未来愿景作了精彩分享

这些稿件的内容都是现实社会中令人感兴趣的问题，以信仰的角度去判断、思考、诠释，生动的文笔，锐敏的见解，无论文化高低都能看懂，成为报刊某些版面不可缺少的社会窗口。

问题的症结就在于他只希望自己富，不喜欢别人与他同样富，甚至希望别人穷困潦倒。因为他追求的就是这种差别和等级，并在这等级“差别”里实现他的理想国。

对于这个问题，我们真能作出肯定回答吗？实际上，领洗或者决定信天主，只是信仰的开始，我们要走的路还很漫长，是一条很不好走的路。

教宗首先指出，在对神学的看法上，两位圣师都曾提出过这样一个问题，即神学是一种实践科学还是理论科学？

他是居于偏远村庄的牧童，未满两岁已丧父，亲历贫穷，须面对家庭问题。少年若望要为筹募学费而奔波，他在九岁时，善牧耶稣在梦中告诉他，他的终身使命就是拯救及教育青少年，但“并非靠暴力，而是靠温良和规劝”。

修道几年来，遇到过最多的一个问题，就是“修士，你为什么修道啊？”每次我都不知道怎么回答，不是因为害羞，也不是什么胆怯，我是真的不知道为什么要修道。

他们当中有许多人陷入家庭问题，以及失业、忧郁、孤独和依赖的困境里，更别说层层积累的压力、紧张气氛、怒火爆发和暴力增长」。然而，在这个背景下，也浮现了团结互助的精神。

“我们信赖那种会投机取巧和耍手腕的人”，他们却利用社会上的恐惧，许诺将解决各个问题，“而实际上，他们只想提高自己的知名度和权力、自己的形象，以及掌控事物的能力”。