在高空作业时，好多男工人也不能坚持到最后，在工作高峰时总有人当逃兵，常常只剩下两三个人干活。而靳丽雅除到武汉铁路建筑学院学习之外，没有请过一天的假，一直坚守在工作第一线。

人家总那样叫我。对不起，您是客店老板吗？”“我是一个神父。”主教说。“那么您不要我付账吗？”“留着您的钱吧。您有多少？您说您有一百零九个法郎？”主教说。“还得加上十五个苏。”那人说。

那时幼稚的我，总认为肚子里有人在操作着人体的一切活动，也因此使之井然有序，一旦人生病了，也就是肚子里的那人睡觉的时候。长大后，我渐渐明白了这其中的奥妙：原来是天主的作为。

再让我们具体看一下弥撒中的静默：（1）忏悔礼前，全体静默片刻，旨在收敛心神，集中思想，对我们已往的罪过作一个总的痛悔，深刻检讨，虔诚忏悔。

“具有哲学知识的人，对于不得不承认的事实总应当接受。”

但不知为什么，总为大儿子的待遇鸣不平；觉得老父亲给大儿子的爱没有给荡子的爱那么多。

从那以后，这个村也改变了，人们用感谢的话传说着：“在这个社会里还有这么好的一个教会，以前总认为信教的都是穷、病、弱者，想不到他们个个年轻健壮，那么有爱心。”

罪犯总未找到，他把圣体抛到刚才发现的地方。神父把圣体放在带来的器皿中，向市前行，临近城门，发现圣体从器皿中不翼而飞，而又在原火焰中找到。他们又取回后，神父和教友们又往城中走，但圣体第二次又不见了。

1936年冬，太原总修院李毓文出国深造返晋后家庆合影上，站在两边的民乐队队员也是身着长袍，头戴礼帽，手持乐器。照片上所看到的乐器仍然是和80年后的今天一样的笙、笛、管。

二来是村里有个法国人建的天主教总堂，长期居住着一些外国神父和修女。三是泥河湾分堂有个古怪的法国神父，名叫文森特（也叫万桑）。说他古怪，其实只因他与众不同，和其他外国传教士相比有好些特殊的地方。