1980年，不明原因他全身浮肿，四处寻医不得结果，于是他带领妻女上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年维修太原总堂、做祭台;1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂

张怀信主教与申合修神父合影

多个修会约80名修女齐聚罗马，指明她们团体在行政和税务上的需求，分享关于进入市场的想法和启动方法。加辣・兰凯蒂修女：“没错，我们祈祷。但我们也跟所有人一样有需求，也工作赚钱。”

真福保禄六世在梵二大公会议闭幕时也说：「我们愿意指出本届大公会议的主要宗教特色，就是仁爱……慈善撒玛黎雅人的古老故事，正是大公会议的灵修模式……二位教宗都提到了仁爱与慈悲

信德网讯5月7日星期五晚上10点左右，衡水教区景县总堂的100多名教友、望教友，在景县总堂本堂张三星神父、张建通神父、李红云神父和本堂樊美玲修女、张红修女的带领下，分乘两辆大巴赴山西省太原教区的板寺山、

越南顺化总教区阮如体总主教已满退休年龄，根据教会法典第401条向教宗提出辞呈获准。教宗本笃十六世于8月18日任命顺化总教区辅理主教黎文洪为总主教，接任阮如体总主教留下的职务。

圣神降临瞻礼，河北石家庄教区总堂100多名教友领受坚振圣事，其中包括40多名刚于今年复活节领洗的新教友。蒋陶然主教主礼，2000多名教友参礼。

读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

佛教由“宣政院”管理。道教由“集贤院”管理；由于佛道两教的信徒比较，所以这两个部门组织较庞大，事务繁忙。属“院”级单位。

　　信德网讯4月17日，贵阳北堂开启了感恩之家圣经分享聚会，于每周五晚7点半到9点聚会，此聚会是面向基督徒和慕道者们组织的圣经交流学习，由圣心女修院贝启英修女带领。