窑湾天主堂由法籍神父郎本仁始创于1909年，后经数任神父的积极发展，形成规模50余亩的总铎区牧灵综合机构，供邳州、新沂、睢宁三县教友使用，远近百里驰名，曾在教会的发展史上留下了光辉灿烂的一页。

他为准备领受铎品，在法国南部熙笃会雪地之后隠修院住了好几个月。一九零一年六月，在法国维为亚（Viviers）教区主教的手中，他被祝圣为司铎。

（8：29）伯铎承认耶稣是默西亚，但他（和其他门徒）并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。

：用于复活期与圣诞期的日课和弥撒；此外，也用于主的庆节（苦难庆典除外）；圣母、天使及非殉道圣人的庆节，诸圣节（11月1日），洗者圣若翰诞辰（6月24日），圣若望宗徒兼圣史庆日（12月27日），建立圣伯铎（

这时，“中华圣母会”的院长吕海云修女想起了去北京开会时，山西的一位修会会长对她说，她们那里有一位独生子神父，由于父母在需要时无人照料，不得已放弃了铎职。

教宗若望二十三世于1962年更规定，凡擢升为枢机者，如果是司铎，应祝圣为主教，但曾有若干位被任命为枢机的司铎获豁免晋牧。

如明末段衮之弟段袭，曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说：唯书可以大阐天主慈旨，晓遍蒙铎。若处处有艾先生，从晤艾先生，且若时时留先生也。故著书大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。

46」这些神恩唤起许多人过更深刻的灵修生活的渴望，不但对平信徒有益，而且对神职人员也有益。晋秩性与神恩性的职务均能「使人重新委身于教会，在全球各地宣讲福音和为希望与爱的福音作见证。

甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

信德年与神父和修女亲爱的神父，善度信德年你们是关键，你们做为我亲密的助手，也是我重要的合作者，你们在各自的工作岗位执行主所托付的工作，带领教友走天国的道路，你们为羊群的牧者和带领着，你们的一言一行都成为羊群的瞩目和表率（铎2