按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。

两国交战，都想打败对方取得胜利，因此双方都在虔诚祈祷，天主该保佑哪一方呢？

决不是，这一定是天主的旨意。耶稣说过：（对犹太人）“天主的国，必从你们中夺去，而交给结果子的外邦人。”扫禄就是个结果子的外邦人。

其实人需要天主，就像人需要食粮一样。圣奥斯定说：正义这美德就是给与每一个人他所应得的…，把人从真天主那里移开，这就不是人的正义。(《天主之城》十九21)。不正义从何而来？

丈夫刘清泉在2013年圣诞节领洗，我和两个女儿、一个儿子于2014年复活节领洗入教，全家五口人都成了天主的儿女。要说起天主对我和我们一家人的恩宠，我信仰的成长过程，真是三天三夜也说不完。

我出生在一个教友家庭，走进了天主的那艘船。然而，我没能在天主的船上做一个安心的乘客，因为我的心登上了另一艘船。

做祈祷，心如枯木；静观时，不能集中；尝试与天主交谈，觉得词句空洞；阅读天主的圣言，看不出有什么意义。

说起哀怨，很多人在主观上认为它是与信仰背道而驰的负能量，不符合信徒全心归向天主的情怀。戎修女告诉大家，哀怨是建立在纯正信仰上，对天主的呼吁与渴求。

或许问题是在于此，我们只把念经、参与弥撒作为表达信仰的一个必要的形式，而不是一种与天主交心，聆听他对我们的指引的最好的时刻。我们的祈祷常是外在的，念经不过脑子，望弥撒徒具形式。

他们分别作了《天主的爱召叫了我》、《天主的爱改变了我》、《天主的爱陪伴了我》和《天主以爱派遣了我》的分享。