你呼喊天国的来临，使人悔改；你治疗病弱，向贫苦人传报喜讯；你仁慈宽容接纳一总的罪人；你屈尊就卑，赐圣体作我的神粮……你种种的付出，只是我一时的享受，短暂的感动。主啊！

四大瞻礼节日来教堂参与礼仪领圣体，一年来几次也比那不领洗的好。我们教区一个负责人曾对我说，有几个大学生要求进教授洗，他就是不同意。

再说位于罗马市中心的圣母圣殿的朝拜圣体大公中心由孝女会的修女们主持，她们25年来每年的促进基督信徒合一祈祷周内，每天晚上举行天主教东方礼的礼仪，今年也不例外：前天18日举行了希腊拜占庭礼仪的祈祷。

※山西省临汾教区庄园堂区王恩强神父，带领会长及教友于春节前走访了城关、城东堂口有病在身的老人，为他们送去了圣像、念珠等圣物，并为不能进堂的人听神工，送圣体，降福了他们。

这是圣体圣事的奥秘，它令合一有如男女在爱中结合，他们的一同生活便是婚姻，教会也是这样形成的。它是一个爱的团体，它在合一中构成了各式各样的丰富的恩典和传统。罗马教会具有为这个爱的合一服务的使命。

在一切生灵都沉糜在俗乐里时，求主把爱的圣体放进我的心中，永住在我的爱情心房，让我去享受愉悦，享受天人间的合一之乐。当弥撒中与主离别的音乐响起，踏尘归去的我将不再顾虑人间的世界。因为有主的爱永在我身边。

领圣体时，偶见辅祭员（一位憨厚朴实的护林员）端着圣盘粗糙的双手，映入眼帘。那是一双勤劳的大手；那是一双被汗水浸透、被春、夏、秋、冬吹皱的双手；那是一双默默奉献的手。

有些神长对大会谈到的离婚再婚者领圣体圣事问题秉持否定立场。不过，需要一提的是，这个问题仍属於教会关怀每个处境困难的人的范畴，因此需要找出方式让他们感受到融入教会生活，以及教会对他们的关怀。

弥撒安排妥当，包括歌咏团、读经员、分送圣体员在内的约60人在每台弥撒中服务。新加坡的其它30个堂区在每个主日的情况也大多如此。许多堂区因此不得不重修教堂，以应对信徒人数的不断增加。

朝拜十字架后，教友们在圣堂内恭领了圣体，南堂主任司铎张小锦神父和副主任司铎李玉龙神父，一直在雨中陪伴十字架上的耶稣，陪伴众教友，并在全体教友朝拜十字架后，祝福大家平安。