他们会轻轻提醒守护的人的良心，什么才能让天主欢欣。他们提醒的方法是如此轻柔微妙，以致这个人还以为是自己想到的，所以就按自己的想法去做。当然，这需要信赖地向天使祈祷，才会得到意想不到的结果。

在太原我办的最后一件事是器官移植和遗体捐献，大热天我拿着身份证跑了半个太原城才找到办事的地方。大家看我满头大汗都笑着说你哪像个癌症病人呀？

成为志愿者，我才知道，志愿者不光是死了以后捐献遗体，活着也有很多事情要做，例如，每年市里有宣传遗体及遗体器官的会议要参加，清明节要去陵园祭奠已故并实现捐献遗体的志愿者，每年5月8日要在新华广场宣传遗体捐赠活动

所以，保禄说：“如果你遵行法律，割损才有益；但如果你违犯法律，你虽受割损，仍等于未受割损。反之，如果未受割损的人遵守了法律的规条，他虽未受割损，岂不算是受了割损吗？

会客室”（既是学生学习的地方，也是他的会客室），然后带领大家读《圣经》，做默想，最后进堂参与弥撒……晚上念完晚课经出堂后，神父也总是让我们先聚集到他的“会客室”里，读圣人传记或其它圣书，约半小时至一小时才可自由活动

……信徒只有通过学习天主圣言，洞察天主对世人的爱，在圣神爱的催逼下，才能以爱还爱，在近人身上把对天主的爱实践出来，彰显出基督徒的本质。

也是由于你们的奉献，修道圣召和教区圣工才得以延续和发展。然而，由于突如其来的新冠疫情，促使我们不得不思考一个问题：假如不能进堂、不能聚会、不能参与弥撒等情况出现时，福音如何传播？信仰如何传递？

因此，只有“在教会内与基督圣体保持共融”的婚姻，或是“以基督之名”而持守的独身，才具有真正的基督信仰的“末世”意义，那种随随便便缔结的婚姻契约、满足于情欲的婚姻或以怠惰之心所行的独身，甚至是以自大和逃避现实

10个病人，因为各方面压力，病人们都很迷茫，不清楚要一步一步怎么做，她们必须得不停地解释，不停地记录，不停地安排，病人本身就很焦躁、痛苦，作为医护人员这一切她们都必须得很有耐心，不能有一点疏忽和情绪，才能让病人感觉到温暖和安慰

当时他身在巴黎，在意外发生后大约一个半小时后才收到消息。他只知道这青年可怕的跌落，却不清楚他其后的情况如何，心想这青年必定救不了！这突如其来的打击，直令他心灵非常沉重。