回家乡河北后，我也接待过当时的汤汉神父及李斌生神父等港澳台神长。（刚才杨校长提到从第一界研讨会举办至今，一晃数年过去了。

他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

从小就教他们学习要理，给他们讲天主十诫、圣教四规、圣经故事，教他们念经、画十字圣号，让孩子从小就生活在浓厚的信仰氛围之中。

本人几年来也一直致力于夫妻、子女与家庭关系的重建，以团体的方式使夫妻们生活在圣言中，在圣神的引领之下度更新生命、更新家庭的基督徒夫妻生活，而不是单个家庭的挣扎；我们的团体是教宗祝福、圣部承认的唯一一个亚洲平信徒团体

感谢天主，在我即将走上工作岗位、步入社会的关键时刻，给了我这次学习的良机，为我来说，这真是天主在我生命中的特殊恩赐及祝福。短短四天的培训，学员们学习热情高昂，课堂内每天座无虚席。

同时，我会记着大家，和你们心连心，每天都生活在主内，也请大家为我祈祷，坚固我！——直到我离世的那一天！赞美主，感谢主！阿里路亚！

刘云生（石家庄教区谈固堂口教友）：广播电台里的福传，是接受的人最多的。可是我们天主教的传媒做的就是不如人家基督新教做的好。比方说，我买了个收录机，就是为收听天主教会电台的华语广播。

老修女则忙于各种特殊的研讨工作坊，分析因我们生活着的世界所发生的变化而引起的当今修道生活的复杂状况。　　

“我们要谨记，基督徒的一种态度是等待上主的探访，因为上主来到我们的生命中，启发并邀请我们做得更好。圣奥斯定说：‘天主经过时，我感到担心。’‘但你为何要担心？’‘我担心没有察觉到祂，就让祂走了。’

我们忘记我们生在此世的缘由，最终犯下毫无意义的残酷行为。”“我们从战争的荒唐中看到了这一景象，基督在那里再次被钉在了十字架上。”