恭读圣路加福音　10:38-42那时候，耶稣进入一个村庄。有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听他讲话。玛尔大为侍候耶稣，忙碌不已，便上前来，说：「主！

魏生进入厢房，只见屏风、帏帐、床褥、书几、盥洗的盆子，笔、砚、琴、棋，没有一样不齐备，放在边家的行李，也已拿了过来。

在这一最高阶段，灵魂超越了自身，进入一种圣洁的无知状态，通过爱与神的意志合而为一。这样一种出神的状态是神恩赐的礼物，圣洁和祈祷的生活是对这一出神状态的准备。”

这场景触动我们的心，使我们进入救恩的历史，好像是当时事件中的人物；这事件在在不同的历史和文化背景中，都是活生生和真实的。

圣体之中所蕴含的是独一无二的耶稣基督，是祂亲身临于其中，祂渴望通过圣事进入基督徒的生命，渴望使我们的生命与祂相结合。

半夜时分，忽然听到齐氏惊叫，齐推赶快进入房间，看到女儿已经头破血流，没有了呼吸。他万分自责，后悔自己固执己见。但是已于事无补，只能把齐氏的尸体停放在另外一个房间，再派人去通知女婿。

当时我工作了三个月后，傅主教的五型教会在这里慢慢进入角色了。但深圳有深圳的特色，所以在四个月之后我又提出了深圳教会特色——七化理念。

让我们就此进入本笃十六世的神学世界：从1982年1月开始，时任枢机主教的拉青格被教宗约翰-保罗二世调进罗马负责罗马公教会的信理部事工，在长达25年的岁月里，他几乎成为教宗之下最负盛名的罗马教廷权威人士！

（《乾鐉子》）既然陈氏尚且在人间，那么，进入他们梦境的诉说冤情的那个陈氏又是谁呢？恶鬼！殊知，恶天使和天使一样都在灵界，同属灵体。

透过宗教与宗教的交谈，大家能体验到在真理中的自由、在幸福中的平安、在仁爱与慈悲中的尊贵、在和谐中的美善，故宗教自由与生存自由是不能分割的，也不是一个口号，而是人生命的权利，更好说是人生命的一部份，因为宗教团体是导引人进入真生命的团体