作为一个平常人，面对自己的灵魂，更有必要在每年这个特殊的日子里，进入自己的旷野之地，让灵魂在一片宁静的空间得以反省，于无声处听圣言，平静之下找不足，借以清理污秽做补赎，为救灵魂加油充电。

传福音我们要有知识的装备，尤其是对天主圣言的认识，以及福传技巧方面的知识，同时也要有属天的装备——祈祷。在一次避静中听修女讲到：祈祷的贫乏是一切失败的根源。

圣史若望这么宣报说：圣言成了血肉，寄居在我们中间（若1,14）。

甚至连死亡的国度也被解放了，因为生命圣言在圣神气息的吹动下，也抵达了阴府（参见前.8）。如果说死亡对人类和对世界不再有权力是真的话，但旧的统治仍然留下很多记号。

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

让这历史悠久的基督教会在这新时代里再现辉煌——人心所望；让这闻名于世的基督信仰凝聚人心——爱中共享；让这源远流长的天主圣言烛照前程—&mdash

让这历史悠久的基督教会在这新时代里再现辉煌——人心所望；让这闻名于世的基督信仰凝聚人心——爱中共享；让这源远流长的天主圣言烛照前程—&mdash

（比如，成人服祭团能帮助少年服祭团的运作）*不管环境的变化，牧灵者的不再，在任何情况下，还是可以欣赏到圣言。*用个人的专业知识和能力安排贡献给别人的机会。

接受这圣事前，宜先在天主圣言的光照下，省察自己的良心。为此，可在福音和宗徒书信的伦理教导当中，找到最合适的章节，如：山中圣训、宗徒的教诲等。

他彻底悔改了，并成了传布福音、论证天主圣言的有力工具。他利用天主给他的智慧，写书讲道，不愧是我们教会里的圣师。