他认为，在修院的陶成时期既是一个学习的时期，也必须是一个人性渐趋成熟的时期（参考2010年《教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信》第5和6条）。

他认为，在修院的陶成时期既是一个学习的时期，也必须是一个人性渐趋成熟的时期（参考2010年《教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信》第5和6条）。

他现今是在我们恩泽与仁慈的天主宝座前（希伯来书第4章第16节）的代祷人。

在这里，我们看到了主人好像犯了两个糊涂，第一是傍晚了还去雇人来工作。第二是给“先来的”和“后到的”都是一个德纳。

教友们自发组织了文艺宣传队、讲道福传组、音乐团，在教区神长们的领导下，积极活跃在三区九县的各个堂口；他们鼓励教友们在信仰的道路上勇往直前，力争把基督徒大家庭爱的温暖活出来，为吸引广大教外朋友前来学习、慕道

就这样，在1999年只有两个半教友的村庄，现在已有三十多个教友，还有一批慕道者。三、把平安和喜乐带给人们通过教友们的付出，教会从以前被人看不起到现在被人们所接纳。

他着意提及献县教区辉煌的过去，天津工商大学、北疆博物院、圣若瑟医院、慕华中学、献县印书房、教区图书馆等都曾名闻一时，广受赞誉。

虽然来自不同地域，年龄及文化层次差异悬殊，但若聚到一起却亲如兄弟姊妹，十分融洽，几乎一半学员都是通过参加圣经学习而慕道领洗进教的，更让人欣喜的是一些新教友在不断的学习和圣神的推动下，很快又变成团体的骨干

慕道的第一节课上，我们看了一个只有18分钟的短片。它告诉我们：科学已经发现并证明了大爆炸产生了宇宙；宇宙从无到有；宇宙有一个开始也有一个终结；宇宙有一个主宰。

（谷一17）透过慕道及洗礼，我们回应了祂的呼召。从此，正如圣热罗尼莫所描绘的，也是教宗本笃十六世所喜欢引述的，我们要像小鱼儿，让天主圣言把我们拖上岸来，从而死于世海，却看到真光，活于新生。