他们又把这爱传递给自己的儿子——我的朋友，朋友是很听话的，开始进来“寻求”让父母值得放弃田间出产的一切去追寻的“宝藏”，他也奇妙的用心灵回应了耶稣的爱。

正如耶稣用那些仍有些神秘的话所说的那样，罪恶就是“他们不相信我”（若16：9）。罪恶的根源，其实也就是最深刻意义上的罪，就是缺乏信赖，不愿把我们自己向基督的爱开放。有一天，一位妇女来见耶稣。

又如，在街上有人不慎丢了一大包用塑料袋装着的现金，这钱正是一名父亲四处筹借来的，为他患白血病的独子做手术之用，后因再次筹钱耽搁救治，孩子不久而亡。当时，你恰巧经过，也隐隐约约地看到有现金。

杨老师更是具体地传授给我一些文字福传方面的实用技巧：比如故事里讲信仰，信仰中讲故事比较能吸引读者，引用名人名言，引经据典，才更具有说服力，古为今用，洋为中用，他为我用，才能融会贯通。

不要责怪父母在你幼小的时候把你带到圣殿，奉献给主，用主的血洗净你的原罪，领洗成为主的儿女，你可知道，多少人生活在混沌之中，没有得到你这样的福分！

不要责怪父母在你幼小的时候把你带到圣殿，奉献给主，用主的血洗净你的原罪，领洗成为主的儿女，你可知道，多少人生活在混沌之中，没有得到你这样的福分！

这里有个有效的解药能治疗在我们内及在我们周围的‘丢弃文化’：拜托，不要丢弃人，不要用世俗的标准来拣选人：他们有多重要，有多少钱，这些是世俗的标准，要抛开它们。

耶稣照看我们更大的需要：他拯救我们，用自己的生命来滋养我们的生命，直到永远。靠着他我们能生活在与天主的共融中，并活出我们之间的共融。

为此教宗警告说：不要以为像当今有人企图用各种方式消除、甚至明显拒绝宗教因素那样，就会获得真正的社会进步。

教宗的这些话也被一些人用所谓的较轻微的恶的理论作了错误的诠释。其实，教宗并没有说：卖淫而使用避孕套是选择了较轻微的恶，就像有些人所认为的。