她是我姑姑，但不是传统意义上的姑姑；既是姑姑，又是德肋撒修女，一种难以言喻的混合，一个非常特别的情感。问：所有认识德肋撒修女或与她仅有一面之缘的人，都对她的祈祷方式印象深刻。您对此有何记忆吗？

相反，当我们把自己装扮成某种特别的类型时，身边的人就无法接近了，我们和人有了距离，可能就是虫子也不愿意接触。想到这些，我也在反省我们的灵修生活：真正的灵修是让人完全的回归自我？

此外，依照新条款，若信徒在领洗後决定转入另一个东方礼教会，除了有特别的宽免外，当事人必须向教会有关当局正式表明他的决定（第2条）。上述改变也应在领洗登记册上予以注明（第3条）。

其中有东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世和英国圣公会首席主教坎特伯里总主教韦尔比，一起与教宗祈求和平。祈祷会后，与世界各大宗教代表共同出席了大会。

当天教会庆祝圣文生（Vincenzode'Paoli）纪念日，教宗特别为圣玛尔大之家服务的修女们奉献这台弥撒。他们所属的仁爱修女会(DaughtersofCharity)正是由圣文生创立。

教宗方济各在派遣礼中向传教士们说：「一千四百年前，圣额我略教宗正是从这里派遣天主的仆人、坎特伯里首任总主教奥斯定，以及他的同伴们前去宣讲天主圣言的喜讯。

为了不掉队，不落后，我特总结了以下几点警戒自己：1.遇到想不通的问题多向神父请教，多读圣经；2.坚持参加圣经学习小组的学习，多向老教友学习，多和弟兄姐妹们沟通交流；3.多参加教会、教堂的活动，增长见识，

旧约中所记载的三个人物，可让我们引以为戒：三松同培肋舍特人打仗时无人能敌，等到他在德里拉家贪图安逸的时侯，便失去了自己的力量，被人囚禁起来挖去了双眼；达味登基后东征西讨，不得安闲。

在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

还好，本笃十六世没有特别的疾病，只是随着年纪的增长而渐渐走向衰退。不过，他能在住宅内行走。问：在《最後几次访谈》一书中，本笃十六世表明以天主为中心，信德为首要之务是他教宗牧职时期的主导思想。