在新教方面出现了《女铎小说集》以及以冰心、许地山、老舍等为代表的纯文学创作，在天主教方面则是以苏雪林、张秀亚、周信华等为代表的本着基督教主义和精神所创造的纯文学作品。

张建主是一位青年，性格内向，受到社会上人们的冷漠，但他来到教会，教友们对他十分友好，他感叹地说：“这里真好，每一个人对我都十分亲切友好。”这使其父母也受到了感动，全家三人全部领洗奉了教。

[page]在聚会中，特邀请了去年聚会时成功的两对情侣为青年们作分享，即将在今年9月份完婚的小店区东蒲村的张俊玲和男朋友鼓励青年们不要羞涩，要勇敢地抓住机会展现自己，她还自愿当了本次活动的牵线人；东涧河的王玲虽然没带着爱人

教宗提到，圣座国务院一位“圣善司铎”的办公室内张贴了一张字条，上面写着：“我的工作是低微的、谦卑的、忍辱的。”

堂内木质天花板做工精美，尤其是帕罗迪的壁画《镣铐奇迹》更引人注目，而米开朗基罗的梅瑟雕像，则把这位给迷惘的犹太人以训诫的以民领袖的内心活动淋漓尽致地刻画了出来。

……但芮普斯后来在一篇文告中宣称：我本人并不支持卓思宁对读码的见解，也不赞成他所下的结论……凡是从Torah（梅瑟五经）中撷取信息或以其为预言的根据

在绝望中看到希望，圣经信仰的基本幅度是希望，因此我们称古经的天主为亚巴郎、梅瑟、先知的天主，而整个以色列民族的生活是一个希望，他们的希望在理想中期待天主的许诺，在行动中实现天主的许诺，在完成中是感谢天主的许诺

耶稣的教训与梅瑟的法律有什么关系？为答辩诸如此类的问题，信徒们势必搜集耶稣的言论。

我还把树霞姐和修女们的关心、商邺那如同女汉子般豪迈的一搂、建雷夫妇的友善、秦姐的嘘寒问暖、艳梅对我表达的热情和善意，统统都珍藏在了心里。

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄里亚战胜祭献巴尔邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。