他说：“从我所在地的状况来看，神长教友的传教热情很高，每年有上千人领洗。”他对一些老堂区、老教友村出现的“高原现象”表示了担忧。　　

从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　耶稣的话描绘了两种不同的生活方式。第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。

2.从道德成长的角度来看，信德是自律和践行善举的内在动力。信仰者因着对天主的敬畏和信靠，自觉地约束自己的行为，遵循道德准则。

你是我们的父亲；我们只是泥土，你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。（依64：7）我们不能强迫天主来临，我们不能决定他什么时候来临，我们不值得他来到我们中间。我们是平凡的泥土，他是我们的陶工。

你能想像哪位国家元首会自己洗衣、做饭、打扫卫生，甚至用磨出茧子的手与我们一起工作吗？怎能想像呢？但我们的主竟然亲自服侍他所创造的人！

上主，我在向你哀恳，你一早便俯听了我的呼声；我清晨向你倾诉我的祷文，满怀希望地静候你的应允。

回到家里，花15分钟，拿起福音书，读一小段，想象一下发生了什么，与耶稣谈谈你的思绪。

当有人在信仰方面有疑惑时，你帮助其走出困境了吗？教导自己的子女认识天主、尊老爱幼、为人知情达理吗？见人活在罪中或要去犯罪，劝阻过吗？见人有忧愁，乐于聆听吗？还是不耐烦地拒绝、敷衍、甚至指责？

你看时间不长，面和好了，馅拌好了，有猪肉的、牛肉的、羊肉的，散发着诱人的香味儿。开始包饺子啦！

慈母教会的婚配圣事，就是为了抑制各种不良倾向和人们的朝三暮四而始终保持婚姻的单一性、纯洁性、永久性、神圣性，要求男女双方应该在婚前选择你所爱的，在婚后爱你所选择的；也就是说，婚前有绝对的自由，婚后却绝对的不自由