房志荣神父干起农活是把好手初生牛犊不怕苦进入修院后换了环境，到处都是同龄人，小法儿好动的天性发挥得淋漓尽致，跟同学一起吹笛子、踢皮球，玩得不亦乐乎，却不大喜欢念书。

进入正题后，那姐姐开始向几个人读一本书的内容，她读的内容多次出现耶和华等字样，我以为是读的基督教的圣经，后来觉得不是，因为从没听过便意识到可能他们教派的教材了。

进入神父的客厅，看到里面放着一张圆形大饭桌，靠墙立着一个旧时的碗柜，一个个圆凳子，加上一扇拂着凉风的大窗，就是一切了。丁神父天性率真、淳朴，诗人、画家、孩子的心灵，天主全部都给了他。

它使天主召叫的一切民族进入基督所建立的盟约中，没有任何例外或排拒的计划，成为明显可见的，也是社会学上可辨识的。　　

围绕着感恩祭，教会诞生了、茁壮了，这个我们藉洗礼进入的基督徒大家庭，在其中，我们透过和好圣事不断地更新。已受洗的人，透过坚振圣事，在圣神内心坚意定，活出基督真正的朋友与见证人身份。

而在祈祷中，我们找到了奉献给天主的时间、认识那不会过去的话（参见谷13，31）的时间、进入与祂密切共融的时间。而这一共融谁也不能从我们夺取（参见若16，22）、为我们开启了不会落空的永生的希望。

耶稣是为了我们每个人的罪而死的，祂用宝贵的生命来拯救和换取我们脆弱和有罪的生命而进入永恒。所以，耶稣就是为了我们罪人而不惜一切代价来到世间的。正如主基督所说的：不是健康的人须要医生，而是有病的人。

时间显得很漫长，一个小时过去了，手术室的门终于开了，医生让家属进去，大家蜂拥着进入手术室的外间，只见几位医生围在电脑前。

学术界普遍认为，大批犹太人最早是在唐代（约8世纪前后）沿着丝绸之路来到中国的，这种看法已从考古发现中获得了比较充分的证明，但也有学者认为，犹太人是通过海上路线进入中国的。

1942年沃蒂拉进入地下修道院学习并在那里毕业，1946年11月1日诸圣节晋升铎职，时年26岁。随后他又去罗马读书，1948年获得博士学位。并于1948年至1951年从事牧灵工作。