活动最后，以共聚爱宴的形式来结束本次庆祝活动，爱宴是由教友们自由奉献的献仪和由一位母亲主厨和其他几位母亲协助共同筹办的。

或许他非常明确，要请别人办事，那就应当尊重别人的自由，而不能只考虑自己的需要。回想一下自己，在向天主求恩之前，是否会加上主，你若愿意这一句？

圣若望保禄二世是世界青年节的创办人和波兰人民在近期历史行程中走向自由的向导。教宗方济各在为世青节发表的视频讯息中如此推崇沃依蒂瓦教宗为全世界青年和波兰的重要性。

隆巴尔迪神父总结道，尽管每位教宗都享有最高的自由，但我们不能不注意到本笃十六世的决定提供了一种进行分辨的模式，为他的所有继承人实际开启了一种较为简单可行的选择之道。

主持弥撒、朝拜圣体和诵念玫瑰经就是他苦难日子里的自由时光。问：您能谈谈他的爱德善行吗？答：真福翁蔡蒂希全心全意地爱天主，慈悲仁爱地对待那些像他一样遭受牢狱之苦与屈辱的人。

信仰生活坎坷难行时，就会面临诱惑，认为一切都没有了意义；然而，那匆匆的脚步带来了喜讯：天主即将来临，成就一番新事业，开创一个和平的国度；天主‘显露了自己的圣臂’（10节），带来自由与安慰

最後，如果说天主的拯救意愿是确定无疑的，一如瓜尔蒂尼所说的，天主的法令无可更改，我也接受祂实现救恩的方式因事而异，那麽为何天主的全能要在祂的受造物的自由意志面前止步呢？

那就是我们一听説基督复活的消息，就应以耶稣这个人，这个先往加里肋亚去的人为起点，重新启程，祂的讯息乃是人类获得自由的讯息。

上主「引领祂的子民，不论顺境或逆境，自由或是被奴役；上主始终带领祂的子民走向圆满」，走向与上主的相遇，最後抵达耶稣那里。然而，「事情并未到此结束」。

天主是按照自己方式行事的父亲：良善、不对人的自由意志设防，只知道与‘爱’这个动词联结在一起。教宗接着説道：当这个反叛的儿子把所有的都挥霍尽了以後，最终回到家乡。