2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

两位神父自称教堂称为圣童贞院。而在教堂落成之日，王泮送来他亲笔题字的两块匾额，一块叫西来净土，挂在圣堂的上方。另一块叫仙花寺，作为对外官方的名称，挂在了教堂的门首。

与文致和主教同时，省会长LucienCharny夏神父（法国人）、财务主管EugeneBertrand贝神父（法国人）、本堂ThomasCeska柴神父（捷克斯洛伐克人）、修院教师GerritWouters

就在他2月26日晚上11点30分过世的那天早上，他还在会院的小圣堂内，与其他神父一起共祭弥撒。圣母大学的学生爱开玩笑说，天主无所不在，处处都在，贺天赐神父也是无所不在，除了圣母大学外也处处都在。

没料到，和他同住一个院的弟弟没有和他商量，就把东西堆到了母亲腾出来的房子里，田连恩夫妇知道后，立时火冒三丈，又把东西给他扔了出去。

雷神父写信给自己的弟弟伯达请求帮助，得知马雷苏本笃院有可能在中国建立一座学校;他也写信给在英国圣奥斯定女修会的妹妹，要求她们。在天津成立一个女子中学。

2001或2003年的秋天，他们在复旦的邵逸夫楼还举行过一天的研讨会（seminar），邀请了从北大、民院、人大、浙大和复旦的十来位年轻学者，他们均为从事基督宗教研究、刚刚毕业不久的博士，大家坐而论道，

她在这份创院文件中发现了这表述：“本研究院提供一个相互交织的研究项目。它不是一所教理讲授、圣经、礼仪研究院，而是牧灵研究院。这意味着该学院将研究教会的全部活动——讲道和教学，祈祷和朝拜，引导和培育。”

我是开办老人院的，我们的新楼房正在建设中。”这位教友马上领会了其中蕴意，说：“我也捐献给你5000元。”“非常感谢！我们的圣堂里还没有跪凳，急需60000元。”“把您的卡号给我。”

11日安葬那天，更是情动四方，石家庄教区、河北修院及其他教区的23位神父共祭送别，远近闻悉的同事、工友以及离厂多年的徒弟近百人都纷纷赶来参加葬礼，全村教友、亲朋好友，六七百人长街送别他们心目中的大好人。