孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

生物世界，鱼类远征繁衍后代、黄蜂僵虫待育幼卵，人类最强大脑、盲童钢琴师、全瘫科学家、无手能人、脑瘫超人等特异功能，是开在上天恩宠之泉旁的朵朵鲜花；或者，苦架路上，亚西西方济各敬天爱人疏财济贫困，印度德肋撒修女终生服务穷苦人

耶肋米亚回忆与主相遇的言论说：你的话一来到，我就吞下去；你的话变成了我的喜悦，我心中的欢乐（耶15：16）饮圣言，依撒意亚先知呼号说：“凡口渴的，都到水泉来……你们若侧耳，走近我前来听，你们必将获得永生

在巴基斯坦有一百多万信徒期待着到拉合尔总主教区的玛利安堡朝圣地朝圣，庆祝圣母诞辰。一年一度的朝圣活动从９日开始到１１日结束。

此外，还写有一句取自《玛窦福音》的金句：hospeserametcollegistisme我作客你们收留了我（玛廿五35）。

为此，他特别念及萨尔沃·达奎斯托：我们想到天主的忠仆，萨尔沃·达奎斯托，23岁时，为从残暴的纳粹分子手中救出无辜者的生命，而甘心献出自己年轻的生命。

为此，印度古吉拉特邦艾哈迈达巴德人权中心主任，耶稣会士切德里克•普拉卡什神父向本社表示，德勒萨修女是最杰出的师表。

达娃认真地看着“我”，直到她确信“我”已明白了她的意思，而又没有因此受到伤害，才放心地继续布施去了。对这一段文字，学者摩罗先生批曰：细腻的心灵，心常常因细腻而伟大。

若瑟也是达味家的后代，也就是天主对达味家的许诺借着若瑟与耶稣有了联系。若瑟对天主那似乎“不可信的话”,在绝望中仍怀着希望而相信了。他的服从使他成为整个人类获得救恩的工具。