无论东方或西方教会，这庆日是在纪念圣海伦寻获十字架圣髑这一事迹，随著“修建圣墓大殿，耶稣撒冷开始了公共礼仪”。

《奥格斯堡信条》原本是为避免西方基督宗教的分裂，后来成为信义宗的主要信条。

「因此，从这一切角度来看，塞浦路斯具备耶路撒冷教区的所有特色，但它同时也是向西方敞开的一扇窗。塞浦路斯加入欧盟，尽管领土分裂，塞浦路斯土耳其族也被视为欧洲公民」。当地天主教会与东方教会的关系十分良好。

在西方，圣诞节日相当于他们的新年，在圣诞节前，父母都会精心的准备礼物，孩子们也会期待得到属于他们的圣诞节惊喜。这虽然是美好的一个因圣诞节而有的传统。但是圣诞节的真意远不止这些。

从东方到西方，“玛利亚圣心的爱在民众的心中赢得一个席位，给予他们希望和安慰。”

他说，“值得强调的是，中国艺术家对莫扎特最杰出作品之一的演绎，将他们自己的音乐才华与西方音乐很好地融合在了一起”，“音乐以及更广义上的艺术，可以作为不同地方的人们和不同文化之间进行接触、相互了解并建立尊重的特殊媒介

然而，冷静看这段历史，西方的文明进步思想还是给当时积弱积贫的中国社会带来一定的积极影响。中国天主教在许多爱中国的传教士的帮助下，在慈善、文化、教育、科技各方面，为中国社会开创了一些先河。

西方学者把情感教育看成是教育过程的一部分，而不是将它看成是一种特殊的独立的教育形式。

17世纪初叶，利玛窦神父历尽千难万险的到来，不仅满全了沙勿略·方济各神父遥望中国大陆而不至的终极抱憾，而且在至为坚韧的中华文明与西方文明之间架起一座沟通交流、互鉴共融的金桥，使世界文明更加璀璨。

在他们看来，改革和发展的道路仍然意味着实行革命性的变革和运用辩证唯物主义的理论……”面对广大读者朋友，他以自己一直留在中国为例向世界现身说法并建议西方反思：“我在6月4日以前就住在中国和在那里工作，我现在还在中国