高神父还向教友们提出了维系婚姻的十点宝典，并表示：夫妻的亲密关系是需要不断学习的。

父母的爱，朋友的爱，以及夫妻之间的爱都需要细心体认。天主通过主耶稣给每个人的爱也需要我们用心体认。耶稣圣心的爱表达天主圣三对人全心的爱。心是人全部行动的泉源和综合。用心的爱需要用心来体认。

因此，我们现在面临的挑战是，让年轻人察觉到爱是生活中特殊的组成部分，它构成了幸福的源泉，而夫妻正是这幸福的载体。走向婚姻并不意味著失去自由，而是一个获得美好生活的机会！

夫妻之间，本该是恩恩爱爱、长长久久的才对。究竟是什么原因，使他竟然不顾十几年的夫妻情分，残忍地杀戮了妻子的性命呢？我百思不得其解。

会议在13日顺利召开，由“希望之光”办公室主任孟维安神父致开幕辞，他首先澄清了举办这次活动的宗旨：“走近艾滋病患，投身社会慈善”的行动，他勉励大家发扬基督徒荣主益人的传统精神，用自己的爱心为艾滋病患撑起一片明朗的天空

新约中称耶稣为天人之间唯一的中保，为大司祭，特别是致希伯来人书更是这主题的专论，值得我们再三研读、沉思、默想。而所有信仰耶稣的人按圣伯多禄的说法是：特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

有关执事的概述最初可见于圣保禄致弟茂德前书：”执事也须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。

最后，中国社会科学院世界宗教研究所副所长唐晓峰研究员主持了闭幕式，中国社会科学院世界宗教研究所纪委书记、副所长刘宝山致闭幕辞。

传统也告诉我们在殉道临头时他的坚持，这正是发生在此的（参阅罗马的克雷蒙，《致格林多人书》，V，4）。

回到自己的书桌前，为了第二天的课，我又不得不查阅资料了。无意中，在一道教宗致司铎的通谕中发现了这样的一句话：“司铎们！请留心，勿用太多的时间为主工作，而不够时间偕同工作的主。”