还有一事要注意：初期教会内，或因信徒中发生了一些问题，或因犹太人关于耶稣和他的教会提出了什么抗议，所以必须解释或答辩，例如下列等问题：如何可以证明耶稣是犹太人所期待的默西亚？

主耶稣基督，不仅是犹太人所等待的“默西亚”，先知，更是天主子，祂要带领人离开罪恶的奴役，获得自由，迈向一个新天新地，进入“天国”，成为天父的儿女。

（图片提供三只小羊西胡林堂联络员：宋玉翠）4.顺义若翰堂庆祝圣母升天节，主祭：鲍敬波神父，共祭：王湛波神父。（图片提供三只小羊顺义堂联络员：赵星）5.牛坊堂庆祝圣母升天节，本堂刘哲神父主祭。

在利玛窦以前，唐太宗贞观九年即是625年，天主教的分袂弟兄教会：景教，传入首都长安，其所译“默西亚经”称宇宙真主为“天尊”,而释家也称佛为“天尊”，道教称“天神”乃“天尊”等，如“元始天尊”。

圣史玛窦则给耶稣的义父更多的描写，强调因着圣若瑟，耶稣圣婴得以在法律上归入达味的后裔，于是圣经所记载的默西亚为达味之子的预言终于实现”。

当时，犹太人所期待的默西亚(救世主)的来临，应是有许多侍从、仪仗、富丽堂皇的宫殿的，为拯救以色列民族脱离外邦人的统治，重建达味的王国。

就是那位明认耶稣基督的伯多禄说：你是默西亚，永生天主之子。我会跟随你，但是我们不要说十字架。这跟十字架没有关系。他说：我会以其他方式追随你，不包括十字架。

当他来到耶路撒冷城门口时，万众欢腾，群情振奋，称他为默西亚，而他却十分清楚：等待他的将是十字架（参阅玛21）。当他前往革责玛尼山园时，明知终将被捕，却仍和门徒们一道咏唱喜乐的圣咏（玛26：30）。

爱纳研究中心巴德利西亚．凯西（PatriciaCasey）教授认为，神职人员性侵犯情况被高估是值得关注的问题。她说，祇有少数神父犯了这种可怕的罪行。

上主的勇敢仆人阿蒂利奥·卢西亚诺·焦尔达诺（AttilioLucianoGiordani），平信徒，一个家庭的父亲，圣若望鲍思高慈幼会的合作者；1913年2月3日生于意大利米兰