他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。当他看到哭闹任性的婴儿时，就由眼前的婴儿想到了自己的恶婴时代，这些前尘影事居然得到了老一辈人的证实。

’（路5：8）宴席上，耶稣和罪人们坐在一起，身边是蒙召的肋未和许多的税吏，在这里，耶稣向世人说出他为何来到世上，不是健康的人需要医生，而是有病的人。

判耶稣死刑的本丢·彼拉多拿水在民众面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。但事实上他依然要承担。我们都知道耶稣为了世人得救，被钉在十字架上。

每端奥迹都用以下方式阐述：宣讲主题，诵念十遍“万福玛利亚”，之后便要求默想，称为“献”，“献”反应的是耶稣受难，玛利亚受难和我们罪的事实；接着是“求”。

我们在四旬期内要让自己成长，不单只从物质方面关怀他人，还要加大幅度去关心弱势人士灵性上的需要，包括教会‘神哀矜’（见天主教教理简编）中所指：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改、安慰忧苦、赦人侮辱

罗马圣教会的总司库、宗座圣赦院院长、教宗罗马教区代理主教、圣伯多禄大殿总铎和教宗梵蒂冈城国代理主教继续保留原职。

此外，他任命现任圣职部部长毛罗．皮亚琴扎（MauroPiacenza）枢机为宗座圣赦院院长，改由本雅明．斯泰拉（BeniaminoStella）总主教接任圣职部部长。

主日福音记载洗者若翰宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。教宗说，不仅无信仰的人需要悔改皈依，那些自认为已是基督徒的人也同样需要悔改皈依。没有人可以说：我一切都好。这不是真的，这是自负，我们必须不断悔改皈依。

谁爱得多，谁就得赦的多。你们要做世界的光，地上的盐。这是主耶稣对自己信徒的谆谆教导，是我们信仰的核心，是我们基督徒应有的——博爱精神。

其后北京城地震，当时京城震惊，认为杀汤若望触怒上天，汤若望遇赦。后两年，汤若望病死于寓所。