问：西加利尼主教，今天的人类似乎已经失落追求永恒生命的渴望，只满足于眼前暂时的享受，为甚么？答：我觉得教宗通谕中的话正击中两点：第一点是关于时间。教宗自问：为什么我们难以想象永恒？

突然，领头的轰击机改变了方向，上了膛的炮弹并没有朝大教堂的主体发射，而只是象征性地朝它的周围射了过去，接着便呼啸而过，随后的几架轰炸机也跟着做出了类似的动作，敷衍了事地飞走了。　　

他们热切期望教堂能够多多举办类似的灵修讲座，持续助力他们在灵性生命的道路上不断迈进，收获更加丰盛的信仰果实。

教会历史上有很多类似的情况，在欧洲也是如此。为什麽？因为恶神更喜欢一个不去冒险的安宁教会，一个做生意的教会，一个不冷不热的教会，在安逸中度日，总是温吞吞的。

弃家修道后在那个非常的艰难时期，为了使道理更好地通俗易懂，参照闽剧唱调如《山坡羊》、《评话调》、《柴排调》、《自淘岭》等曲牌格律，编排了诸如《求真盘答》、《十二月花》、《十二条手帕》等等几十首圣经故事，教理，诫命类的福州土语味信仰内容的作品教大家传唱

他指出，当地许多神职人员因吸烟、咖啡成瘾、缺乏运动和长期工作而面对类似的状况。他解释说：“治疗这些疾病的费用是一笔经济负担。疾病也损耗他们的精力，使他们健忘、易怒，最终影响他们的事工。

无论何时，无论何地，在类似的残酷境况中，教会的神职人员都应该义无反顾地提供这种人道主义援助。如果说这是实践了人道主义，那么，呼吁和平，推进和平，维护和平，是防患于未然的人道主义，是最大的人道主义。

1665年，在北京的耶稣会士南怀仁和利类思神父整理出版了《圣教日课》的一种修订本，该本被称为定本。

倪神父到任后于当年添办石安学校中学部，取名海门私立锡类中学第一分校，并从此开始实行男女兼收，海星女校并入锡类第一分校。民国三十四年（1945）我国抗战胜利后，锡类第一分校复称海星中学。

邪教和传销组织、黑社会、极端政治党派等一样，总是利用心理操纵、洗脑和欺骗手段来拉人入伙，开始时不会直接把组织对成员的要求告诉任何人，而是用这没法解释，必须自己去体验，我们所经历的完全是另外一个层次，或类似的说法