答：准许再度使用1962年的弥撒经书，以拉丁文举行弥撒，对印度教会来说绝不是问题，相反的，拉丁弥撒很受人喜爱，凡是渴望参加这古老礼仪又有机会参加的，都可以参加。

演唱会开始前，贾文亮神父为在场的人讲解了天主教圣乐的重要性，尤其是圣乐在神圣礼仪中的作用。

在11月26日刚刚庆祝完普世君王节，旧礼仪年就要结束，新礼仪年即将来临的时候，神父们认真反省过去一年在牧灵、福传工作上的成功与失败的地方及思言行为上的过失。聆听天主圣言，丢掉包袱，轻装前进。

前言前几天，拜读李镜峰主教的圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯（此文详见信德网，编者注）一文，感慨颇多。首先，在当今自由主义泛滥的时代，很高兴看到九旬高龄的李主教仍然坚守自己的神圣职责。

礼仪由廖宏清主教主礼。有300多位教友及教外朋友参加。当晚整个圣堂都沉浸在一片喜乐中，礼仪在庄严而神圣的歌声和欢乐的氛围中度过。正如圣堂两旁悬挂的对联：七迹婚姻全圣事，百年夫妇序人伦。

它是祭台上最重要最神圣的部分——圣体龛，里面供二只大银杯，一只为“供爵”，盛放圣体（一种白色小小的圆形面饼）；另一只盛葡萄酒，叫“血爵”，统称“圣爵”（chalice）。

这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。

晚上7点，隆重的夜间复活庆典礼仪在冶塘圣母无玷始胎堂拉开了序幕，本堂薛建刚神父以神圣、庄重的礼仪祝圣新火和蜡烛，并用新火点燃了象征基督之光的蜡烛，教友们手举蜡烛从五伤圣烛上点燃，相互传递，祈求真光驱散黑暗

礼仪庄严肃穆，教友们给予亡者无限的哀思与悼念，愿藉这神圣的祭献，使亡者解脱死亡的枷锁，得享永生。

神父们通过学习、祈祷、分享、交流，反省、检查过去弥撒礼仪中的不足，摒弃礼仪规范上的流弊，对举行弥撒时的规范，必须表里、思言行为一致地予以遵守，使教会与主基督成为“一心一体”。