教宗说“那些企图使不当的人性结合获得法律承认的计划，不但危险和制造反效果，而且也不可避免地削弱和破坏以婚姻为基础的合法家庭的结构”。

这样不但不利于我们的福传工作，还会冲淡意志薄弱教友的信仰，破坏教会的形象。耶稣说：“人所说的每句废话，在审判之日都要交账。因为凭你的话，要定你为义人；也凭你的话，要定你为罪人。”

构成尊重的行为下面列举部分行为，展示主教如何把尊重的态度转变成行动：积极聆听；设身处地了解他人；戒绝批判；避免增强破坏性行为；时刻关心；信任他人；尊重他人的独特性和个体性；无条件积极尊重他人；不强迫别人遵循自己的指导

继发性畸形是由于身体麻木部位的损伤而引起的，如手足皲裂、伤口和足底溃疡，手足指趾缺失、角膜溃疡和足骨破坏等。

在耶稣为王的世界，他用天主爱的力量来赎回被邪恶破坏的受造物，耶稣拯救受造物，因为他释放，他宽恕，他赐予平安和正义。“神父，但这是真的吗？”——“是。”你的灵魂怎样呢？在内里有某种令你感到沉重不堪的吗？

以井田制解体、诸侯互伐、官员僭礼、奴隶制宗法制度遭破坏等一系列社会现象为特征，标志着周天子权威的彻底丧失和社会秩序的紊乱，而在这些现象背后，其实核心原因就是单纯的经济发展导致社会关系的功利化，而社会的伦理规则和制度规范成为利益争斗的工具而不是秩序的保障

这就是为什么魔鬼看到某个教会或某个人的圣德时，一定会搞破坏。所以魔鬼杀害了圣斯德望，可是圣人却像耶稣那样死去，宽恕了凶手。　　殉道（martys）一词源自希腊文，原文也有见证的意思。

想破坏？我于是生气地和他抢白了几句。不是教友赶快离开，今天是瞻礼，不容外人捣乱，走吧！我关门了！我一腔热情而来，至此心灰意冷，最终离开了那里。我被当做捣乱者排斥在外，可想那些慕道者有什么待遇呢？

如果不是因为那些先到那里过圣诞节的人谦让，势必发生冲突，破坏公共场所的秩序。在一个稳定的社会，公共场所的使用即使没有成文的规则，也必定有些习惯规则。

教宗在弥撒讲道中总结他过去四天访菲的主题，批评一些赶时髦但肤浅的享乐风气，指菲律宾的人口控制政策威胁家庭，又批评人类破坏环境是背叛天主。