教宗向他谈到自由与真理的相关问题，他说自由与真理是任何民主体制的基础，而美国天主教对国家社会、尤其对维护人性尊严做出重大贡献。

祂授予人自由，可是人往往没有按照天主的计划爱惜这自由。教宗说：自主不是自由。若人的自由变成自主，他的作为就会摧毁受造物，人便取代了造物主的地位。这就是对抗造物主天主的严重罪行。

斯德望和今天那些不能自由宣认基督信仰的人都遭受了残酷迫害，为主殉道。

诫命的这种普遍性好像是一种负担，但是，恰好相反，天主的诫命不仅不剥夺我们的自由，反而肯定我们的自由。天主通过诫命向我们说话。我们称之为“十诫”的，在圣经中称之为“十句话”（例如：出34：28）。

由于宗教自由源于人性尊严，而且趋向探求生命中不变的真理，因此宗教自由乃是一切自由中的自由，是所有自由的根本。宗教自由是否真实，完全在乎这个自由是否与探求真理、探求人的真理一致。

这会使我们远离耶稣的智慧，剥夺你的自由。许多牧者助长信友灵魂里的这种僵硬态度，而这僵硬态度使得我们进不了耶稣的门。」第三重阻碍是懒惰懈怠。松懈倦怠的态度「夺走我们前行的意愿」，「让你变得不冷不热」。

水说：随机应变，有空就钻，随波逐流，自由浪漫，轻松舒坦。叶子说：生活光明灿烂。根说：生活一片黑暗，从未感到太阳的温暖。叶子说：随风起舞，格外轻松。根说：毫无自由，压力沉重。叶子说：别太悲观。

在这禧年中，我们要学会寻求天主的慈悲，明认我们至今还不曾承认及告明的伤害受造界的罪行；我们要努力在生态皈依的道路上迈出具体的步伐，清楚意识到我们对自己、对近人、对受造界及对造物主应负的责任（参閲：同上，

徐光启的父亲徐思成阴阳医术星相占候二氏之书，多所通综……徐光启为让父亲脱离迷信，寿终之前皈依基督，于1604年，把他七十岁高龄的老父带到北京，经过他和神父们的大量工作，老人终于认识了天主

为了对此作出一些贡献，我决定以本届世界移民及难民日的文告，探讨一个人在决定离开自己祖国时，理应拥有的自由。