当天取自《智慧篇》的读经一指出，使人远离天主的亵渎之心，企图占有宗教。

我们总想把福音的大能禁锢在安全计划的牢笼内，就像经师和法利塞人那样引用梅瑟的话和法律条文向耶稣提出吹毛求疵的问题，因为之前一直都是这样。然而，上主的爱更加强大。

关于本次牧灵访问的特别意义，圣座驻德国大使让•克洛德•佩里塞总主教接受本电台访问时表示：答：为这趟牧灵访问选定的格言已经总括说明了所有意义，这句格言：「何处有天主，就有前途」，是教宗四年前在奥地利玛利亚采尔主持弥撒的讲道词

（梵蒂冈电台讯）真正的教义不死守法律，不会像意识形态那样迷惑人；我们只有向圣神开放才能越来越明悟天主的启示。教宗方济各10月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。当天的弥撒读经谈到圣神。

无情会使人失去尊严，在意会遭受周围的环境和别人无情的看待，今日的故事用饥荒、穷困、潦倒去表示环境的无情，小儿子被派去放猪，想吃猪吃的豆荚也不能，显出别人的无情，犹太人视猪为不洁，是不可接近的，现在既然要放猪

　　（教宗本笃十六世最近在罗马圣保禄大殿宣布：从2008年6月28日至2009年6月29日为圣保禄年，以纪念这位外邦人的宗徒诞生两千年。为此，特作此文以飨读者。）保禄宗徒是初期教会时代当之无愧的精英。

法利塞人将信仰作为物件来经营，耶稣则召叫我们跟随祂，走祂的道路，而非我们的道路。教宗方济各的言词有时不讨人欢喜，聼起来让人觉得生硬，却总是激励我们重新思考自己的信仰。教宗说，基督信仰的本质乃是爱德。

宽恕的意思就是，天主把罪恶往后抛，豁免罪过，不再看我们的罪，彻底将人由罪愆当中拯救出来。希伯来语的宽赦有原谅与宽恕两种意思。

信德年即将到来之际，智利康塞普西翁总主教区总主教费尔南多•科马力蒙席告诫全体智利人民在社会和牧灵生活各个领域中善度信德年。

教宗本笃十六世在主日举行的共念三钟经活动中说：天主允许人受痛苦，是为了使人获得更大的幸福。