每到冬曰来临，那些个下大雪的早晨，老人总是四点起床，为所有未起床的家庭打扫大门上的雪，为进堂祈祷的教友扫出一条通往教堂干净地道路，可以说老人的家离教堂算是较远的，他不怕寒冷，不畏路滑，只想用行动激励每个家庭的信德

血债血偿有仇不报非君子有恨不雪枉为人，都成了惯常用语，甚至有人因为仇未报而怀恨终生，死不瞑目。一代的恩怨不清，代代延绵无了期。

隆巴尔迪神父指欧美电台亦转播梵蒂冈电台节目，当地人容易使用互联网；他说电台固有的节目及四十种语言选择并未有删减，短、中波广播亦会继续照顾到非洲、中东以及亚洲这些互联网未普及的地区。　　

事实上，虽然约尔当参考系中的解决方案并不总是与爱因斯坦参考系相对应，但在数学上确实可以从约尔当参考系转化为另一个以前未考虑的参考系。在后者中，有一个极限，即引力达到无限大，而光速接近零（卡罗尔引力）。

“即使在隔离期，攻击也未停止。在博蒙安戈（Bomoanga），也就是马卡利（Maccalli）神父遭绑架的村庄，他同会会士在一个小山丘上安置的十字架数日前被挪走。马卡利神父到目前为止尚未被释放。”

因此，这位预知未来者立刻就失去了笑容，失去了欢乐，也失去了继续活下去的兴趣。他更不愿让妻子也承受这沉重的思想负担，所以只好缄默不语独自哀伤。

火车从孩子的身上驶过，孩子除了惊吓而大哭之外，丝毫未伤。这位父亲抱着孩子，也欣喜得大哭起来。这件事被德国皇帝知道了，他认为扳道工十分不简单，决心要见见他。

2002年8月15日,圣母升天节晚，弥撒刚结束，一位老太太走上了祭台，只见她双唇微颤，未待出声，已是泪流满面，呜咽声中，她讲述了自己的一段信仰经历。

阿西西的盛名原系一人之身，此人未登场之前，它不过是不可胜数的小公国中的一个，像月白衫子上的雏菊，地位淡得不能再淡了。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢