这个活动自一九九四年以来一直在进行，"特别是为来自当地机构(马哈拉施特拉邦)的弱势儿童，其中许多是流浪儿童，带有艾滋病毒，或是孤儿。

在基督徒当中也存在试图聚敛财富的危险，忘记了弱势者和需要帮助的人。我们容易忘记在我们当中存在的基本平等：我们原先都是罪恶的奴隶，上主藉著圣洗拯救了我们，称我们为祂的子女。

玛利亚-乔伊修女因其对残疾人的帮助而获得许多奖项，包括英国女王颁发的奖章，“表彰她为残疾人及弱势儿童所做的工作”。据估计，这位修女繁忙而慷慨的服务使11,000多人受益。

丁松青神父，也落脚新竹五峰清泉部落为原住民服务，兄弟俩被昵称为大丁、小丁，是台湾最出名的神父兄弟档。从踏上台湾开始，丁神父就已深深爱上这块土地，这里成为了他的家。他总说自己是美国制造、台湾加工。

信德网广州电讯“我们没有参与此次事件，也肯定不会因此而去闹事，请主教和神父们不必担心。”7月18日，几位非洲教友团体负责人在广州教区就“7·15”事件而召开的座谈会上，向广州

比贫穷更可怕的文化思想像铁笼一样关着每一个人，人们在这牢笼中互相虐待，像阿Q一样将欺凌的刀刃面向比自己更弱势的人，最终自己也被可怕的社会吞没。

最为弱势和手无寸铁的弱者是那些未能出生的孩子们。　　

事实上，现实生活中的贫富差别、等级差别、强势与弱势的差别，已为一些人的心灵布下阴影，而那些富汉不知穷汉饥者的造势、炫富、摆阔肯定会增添贫苦艰困者的思想压力，由逆反而滋生仇恨或报复，这也正是社会不稳定的病灶

她说，“伦宗科涉及伦理道德抉择问题、救恩史和初期教会发展，以及透过体验和服务去关顾弱势社群”。此外，彩虹村天主教英文中学自行开设伦宗科让学生应付中学文凭试。

天主的话改变人心，教友们开始有了变化，除了加强自身的学习，也开始走出去传福音，组织义工团队帮助弱势人群，用行动影响着身边的人，教外的朋友看见了这些变化，也竖起了大拇指。