教宗说：教会要努力成为希望的场所：制定一些培育和提高意识的计划；为保护移民权利而高声疾呼；提供救助，包括物质性的帮助，不排斥，使每个人都得到天主子女的对待。

我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。然而属血气的人，不能领受天主圣神的事，因为为他是愚妄；他也不能领悟，因为这些事只有藉圣神才可审断。

2）教会在古代和中世纪的编写工作　　从热罗尼莫（Jerome，347-420年）起，教会就有不少的学者开始编写与历史、语法、圣经学和教父学等等的书籍。

其研究领域广泛，在中国基督教史、中国史学史、儒学、鲁迅研究、当代中国问题研究领域中，都有不小的影响成果。

关于阿黎玛特雅人若瑟，除了四位圣史在福音中所记述的外，其他的都来自口传。圣史玛窦说：他是阿黎玛特雅的一个富人。圣史马尔谷和路加称他是一位显贵的议员。而圣史若望告诉我们，他暗地里做了耶稣的门徒。

初期教会被描述成一个「照料弱小病患的移动医院」。关于这点，教宗说：「对教会、对司铎的心肠和对所有信友来说，病患享有特殊地位。他们不该遭到丢弃，相反地却要治疗他们、照顾他们：他们是基督徒关切的对象。」

经过联系，祖籍邯郸现在居住在莱芜的史海良、张红夫妻二人成为了我们拼车的对象。两家拼车既节省了费用，又避免了资源浪费，一路上聊天、分享信仰，还可以加深教友间的情谊。这真是远途过圣诞的人不错的选择。

2012年7月3日圣多默宗徒庆日，邢台教区在主教府赵庄总堂为董旺兴、庞聪敏、李国才三位执事及来自闽北教区的史聚涛执事举行了隆重的晋铎典礼。

信德网讯家庭是社会的基本细胞，家庭的前途和命运同国家民族的前途和命运紧密相连，树立良好家风，发扬家庭美德，营造家庭和睦，加强家庭与家庭之间的互爱互助，是促进教会与社会和谐稳定的重要基点。

教会在泛亚马逊地区必须应对的种种挑战也包括移民问题。