其实每个人都在经历着各样的苦难、痛苦，都会遇到健康、经济、家庭等各种各样的问题，不安、压抑、焦虑和空虚都是人生中无法摆脱的主题。

教宗谈到异中求同这句欧盟的格言说：异中求同不是说在政治、经济、文化或思想上大家都相同，而是指藉着欧盟机构组成的一个多民族家庭，懂得将同一的理想与每个民族各自的差异相结合，发扬每个民族历史及根源的传统，摆脱众多的操纵和众多的恐惧

基督的救恩不仅救我们免於罪过，也救我们摆脱世俗。此外，我们还要打破安逸的态度，行爱德。教宗最後总结道：「我的生活舒适，但我将做这件要求我付出的事，探望病人，援助那些需要帮助的人，行爱德。

他将会执著于这一点：我们要有具体的爱德，关心处在贫困中的人，帮助他们摆脱这种困境，使他们得到成长。

再者，是以爱德转向他人，摆脱累积财物的虚荣心。最后是邀请我们以禁食自我反省，放下对凡俗事物的依恋，免得世俗化造成心灵麻木。」诚如耶稣所说：「你的财宝在那里，你的心也必在那里。」

教宗最后期勉全体与会者「在教育使命上再接再厉，喜乐做事、耐心聆听，促使教育摆脱相对主义的观念」，让人人都接受「全人培育」。

保禄想从那个时刻摆脱出去，遂在公议会中喊说：‘诸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的儿子，我是为了希望死者的复活’。

今天我们需要找到有利於我们与他人建立对话的补赎方式，教育自己摆脱那些阻碍我们接纳他人的现实，那些助长冷漠、害怕、冲突和战争的现实。

你摆脱不了对他的仇恨。所以教宗方济各说：被宽恕与宽恕是一项难以理解的奥迹。天主是无限慈悲的，对你得罪他的地方，他可以全部赦免，一笔勾销，但条件是你愿意不愿意宽恕得罪你的人。

在一个很多人认为生活变得如此复杂的社会中，我们需要选择一个简朴的生活，摆脱不必要的牵绊。教宗说：让我们选择简朴‘食粮’，重新发现静默和祈祷的勇气，一个真正属人生活的酵母。