旧约时代的以民总是从天主惩罚的角度描述天主，这种把天主当作暴君的做法给后世一个很大的误解，以至于我们看新约时会发现天主前后的截然不同，因为当时以民不是从内心敬畏上主，而是怕，这是祖宗亚巴郎的天主，我们从小接受这种教育

当我们处在心灵和良知的黑夜时，教会也不怕进入我们的黑夜，为我们带来希望。教会就是母亲，她就会这样做！　　可是，当子女长大成人后，可能会用自己的双腿在生命路上走偏，或走上通往沟壑的路。

我也勉励神父、家长和要理教师本着热忱彼此合作，给孩子们良好的基督信仰教育”。将临期第三主日，教会称之为喜乐主日，因为当天的弥撒祭礼以“你们在主内应当常常喜乐”（斐4,4）这句圣保禄宗徒的话开始。

教会主办研讨会，讨论公教教育机构所面临的问题与挑战。主题为在现代社会中生活、信仰与文化的融合，以教宗本笃十六世《在真理中实践爱德》通谕为核心、充分汲取梵二会议精神。

教宗接见圣母奥斯定女修会全体大会成员教宗方济各元月24日在梵蒂冈接见了圣母奥斯定女修会全体大会与会者，他指出，在当今世界，需要面对“人的培育和教育的挑战”。

（梵蒂冈电台讯）圣座常驻联合国巴黎教科文组织观察员方济各·弗洛蒙席（FrancescoFollo）日前在教科文组织第36届大会上发言，强调地球为我们众人是一份恩典，也是一项义务；教育与和平

面对近来宗教生活所遇到的挑战，我们必须重新认识家庭信仰教育的重要性，再次评估家庭牧灵的得与失，重新恢复父母对子女灵性的牧养天职。

耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望与他同去；他开始惊惧恐怖，便对他们说：‘我的心灵悲伤得要死。你们留在这里，且要醒悟。

推动人与人在不同宗教的联繫和深入交谈，其中有基督普世的救赎、圣神的恩宠、以及教会普世的向度、强化交谈的召叫：尊重和友谊的态度、保护人性尊严和增进人权的训练、建设宗教领袖间的信任和友谊、对青年提供有关宗教交谈合作的教育

爹老了，娘也老了，可是我——即将踏入主的葡萄园，离开生我养我，教育我长大成人的爹娘，以后我便无法服侍了。我的心真像打翻了五味瓶，有一种说不出的滋味。