风声鹤唳人人自危的“文革”前期家属也很难前往探视，即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。大概是1975年后，家属探视才许可略微带点儿咸菜之类的下饭类佐菜。舅老爷所在的劳改监狱在石家庄的西北部。

需要一种整体的医护，以人的整体性来考虑人，将医疗治愈，也就是技术治愈，和人性、心理与社会的支持相结合，因为医疗应当照顾到整体：首先要呵护具有心理、社会和精神幅度的人性身体；其次是在精神上陪伴和支持病患家属

家属不愿将死者葬在廉价的新坟，却花5万元购了洞儿沟骨灰堂附近的6平米墓地，又花2.5万元买了棺材。动用大小汽车50余辆，锣鼓队、管乐队、民乐队6家。雇用徐沟的专业抬棺团队40余人、送葬马车20辆。

下午3点钟，援助物资方便面、矿泉水等物资送达泰达医院急诊部，由院方义工团负责发放到病人家属及医护人员手中。

他自五年前从澳洲考获遗体防腐牌照后，便随多年从事遗体防腐的父亲一起在殡仪馆工作，他除了为亡者进行防腐，以减慢遗体腐化及变异的速度外，亦会协助修饰妆容，协助亡者家属完满地送别至亲。

在来自各地的五位神长和300多教友及亲友团的见证下，礼仪由卢全信神父主持，10位修女庄严宣发了终身圣愿，她们是：李桂珍、马哑秀、卢白娥、王桂兰、白菊侠、尹情侠、卢小维、王亚玲、王海连、李成兰，现场的修女家属及观礼的教友们无不喜泪盈眶

温州教区小德兰修会于9月29日举行修女宣发初愿和复原仪式，仪式在瓯海堂区瞿溪天主堂举行，由温州教区朱维方主教主礼，刘幸神父、谷广中神父等七位神父共祭，约400名本会修女、圣召家属和教友参礼。

许多基督教徒得悉消息后，纷纷在网上作出紧急代祷呼吁，「恳求众教会肢体为此切切代祷，愿主纪念他们至死忠心的摆上，愿主安慰家属！求主医治受伤肢体！」　　

一位艾滋病患者的家属接过神父赠送的粮、油时感慨地说：“真没想到，还有这么多的人在关心着我们，你们真是太好了！”而那位神父则心平气和地说：“是天主的爱在催迫着我们，这是我们应该做的。”

在她的感动下，有四位住院病人和家属出院后进堂领洗，她也连年荣获先进个人。在家里，她侍奉老人，洗衣做饭干家务，把家管得井井有条。有一次我问淡大姐：“你每天睡几个小时？”