这些错误观念包括：死亡彻底消除了人的存在；死亡是回归於大自然或宇宙的时刻、是轮回进程的一个阶段；死亡使人从肉体的牢狱中彻底解脱。

教宗称透过这份文件，我们就能以整体观念加深对天主创造计划的认识，这个计划从创造宇宙万物开始，在新人基督身上完成。

教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。秉持这份谦逊，我才能找到祢。这是唯一的道路。

通谕是梵二会议期间发表的第一个重要文件，而且是有史以来第一个不仅面对全天主教会，而且面对全世界和全人类的教宗通谕，《和平于世》通谕开宗明义的指出：科学的进步与技术的发明证实，有个绝妙的秩序在统辖着组成宇宙的各种存在物和力量

在发现宇宙中那颗闪闪发亮的小石头前，他们不得不接受、不拥抱一段长时间的“黑夜”。这有点像钓鱼。如果怕水，亦没有耐心，那钓鱼并不是你的事儿。

作为“梵二大召开50周年”的一份献礼，日前，“信德”将耶稣会士陈文裕神父所著、台湾上智出版社出版的《梵蒂冈第二届大公会议简史》于研习会之前在内地付梓。

圣洗圣事意味的正是这个，它不在谈过去的事情，而在谈宇宙历史生命的飞跃进入我的生命内，它紧捉住我，为把我吸向他。圣洗圣事大不同于加入教会社团的行为，也不是接纳一个人进入教会的有点过时又复杂的仪式。

巴斯卦节这天，教会告诉我们：耶稣基督为我们完成了宇宙之旅。在厄弗所人书信中我们读到他下降到地里最深处，那下降的正是上升超乎诸天之上，以充满万有的那一位（参见弗4,9-10）。于是，圣咏所见的成了事实。

从《圣经》创世纪我们知道，整个宇宙世界都是天主创造的，并且这个世界是很美好的（创1：1—31）。“新天新地应被理解为此世界被改变、更新、净化、和成为全新的。

只有那与宇宙灵魂相通的人，才能拥有真正博大高远的生命和伟大高贵的灵魂。这种观看和瞻望，固然需要饱满的生命激情作动力，也同样需要一种博大的宁静作底气。