我是一个教友，却是个名副其实的挂名信徒，虽然加入教会已有十多年，但对圣经中的道理一窍不通，一年进堂最多两、三次，从没把教会当成自己的家。

但我也强调礼仪表达要同信友生活紧密结合，就是礼仪生活中安排更多教友表达信仰的时间和内容，突出表现教友自由表达信仰的因素。以往，教友进堂，首先要念很多的经文。

他们在静默中朝拜天主。这是以色列子民所走的道路，从沉默上山的艰辛到在谦卑中朝拜天主。教宗说：我经常想，我们有教导我们的子民朝拜上主吗？

教宗方济各5月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，天主子民始终在旅途中加深了解信仰和道德。人们曾经接受例如奴隶制度等可怕的事，进步后才明白这是大罪。

　　教宗本笃十六世8月10日，在罗马南郊冈道尔夫堡夏宫宗座大楼的庭院主持了他在那里度暑期生活以来的第二次公开接见活动，他在向信友们讲授要理中谈了宁静和沉思的重要性。

我们必须牢记耶稣的教诲，效法圣保禄宗徒“我若不传福音就有祸”的精神，树立“我传福音便有福了”的思想，把传福音贯穿在日常生活中，从我做起，从现在做起，只有这样我们才配得上是一个真正的基督徒，只有这样才能使更多的人认识基督

关于这点，莫昂教授在采访中向本新闻网做了详细的说明。莫昂教授说：「第一个成果是全世界神恩复兴运动所有团体之间的共融正在增长。在这方面，可以看见很大的善意，以及许多人如何向教宗的决定开放。

圣地的基督教学校现在处于挣扎中，因为各个家庭因为大流行引发的经济困难而选择让孩子们退学。

解放后，公教医院改为市医院，文革后在原址建筑了昭君大酒店、测绘局新华书店等单位，只有小圣堂孤立在那里。1992年某房产开发公司从黑兰不塔村购买土地三亩，总堂又投资数十万元，将原公教医院小圣堂迁到现址。

然而，这种孤立很糟糕，因为叙利亚被媒体遗忘。没有人谈论叙利亚，但是叙利亚人民需要看到实际的团结互助，需要看到有人来访，以免感到被抛弃。