1890年（清光绪十六年），已经有一千多名藏族人接受洗礼，加入天主教。1905年（清光绪三十一年），四川藏区巴塘发生教难，喇嘛煽动骚乱，杀死一位法国神父及多位天主教教友，焚毁教堂三处。

2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。

她表示，若现在不积极培养青年接班，印尼华人教友团体的前途就会「非常渺茫」。「我们得先培育青年认识华文」，以免费补习中文吸引他们，并鼓励他们参与教会事务。

23.信仰和科学之间有冲突吗？在信仰和科学之间并没有难以解决的冲突，因为真理不是两个，而是一个。（教理159）并不是一个“信仰”的真理和一个“科学”的真理在相互较劲。真理只有

教宗强调，“如果青年对感恩持开放态度，而长者能为他们投入新的未来主动采取行动”，各国人民就会蒙受极大的祝福。教宗以《卢德传》为一条主脉来展开他的要理讲授。

阿根廷第廿四届天主教书展将于9月3日至16日在首都布宜诺斯艾利斯举行﹐本届书展在天主教工人协会基金会（Face）的赞助下﹐为即将开启的信德年铺道﹐选定的展览标语为「良书益卷：在信仰内成长」。

他返国时走陆路，由陕西、甘肃、青海藏区（当时受吐蕃控制）、西藏而回国，1330年返意大利，他也是最早到达青海的第一位天主教神父。

圣座新闻室透过推文公布了一项消息：教宗在罗马接见了方济各会徒步朝圣活动的朝圣青年。参加第38届方济各会徒步朝圣活动的青年已经抵达罗马，并于8月10日晋见了教宗方济各。

晚餐後，教宗在圣座使馆门口问候并降福了来自该国北部和南部的300位青年朝圣者。青年人不时向教宗高喊：方济各，我们爱你！教宗对他们说：大家晚上好！我很高兴与你们相会！我知道你们是来朝圣的，对吧？

座谈会上，各教区负责人、堂区负责人交流分享了各自对天主教中国化的理解与认识，表示中国天主教只有适应中国社会、融入中国文化，才能在中国这方水土扎根，使天主教真正融入社会主义和谐社会，今后将继续落实爱国爱教要求