裴主教对300多名教友来参与弥撒的满腔热忱和近几年教友队伍的不断壮大表示欣慰，他还在讲道中鼓励教友们要以言以行做好“光、盐”，传扬福音，誓做耶稣的勇兵。

司铎就是地上的盐，世上的光，我们要用我们圣善的榜样，引导冷淡的教友变成热心事主的教友。在牧灵工作中，我们常可以看到这个现象，有怎样的本堂司铎，就会有怎样的堂区。

在泰泽聚会揭幕当天，教宗方济各致函与会青年，希望他们做世上的盐，让世界重新觉察到天主的味道。教宗指出，青年们每年年终怀着信赖走向世界的朝圣之旅必须在祈祷和彼此对话中走过。

然而事实上若我们再加入些盐，反而更能增强砂糖的甜度和味道。这是因为调和了互为正反的两种味道而产生的一种新鲜滋味，这正是造物主绝妙的安排。事物都有对立，都有正反。

弥撒讲道中，薛神父就天上的教会、地上的教会和炼狱中的教会三部分作了宣讲。他讲到：耶稣所立的教会，是由祂的信徒组成的。

这个有“余”之“庆”，最后到哪里去了呢？圣经里多次指出，将泽及子孙后代。饶裳的三个儿子景晖、景曜、景暐后来也都相继考上了功名。（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”

他日出而作，日落而息；虽然耕桑劳苦，但频遇歉年，不胜贫困，只好去做佣工，以贴补家用之不足。一天夜里，其妻梦见韦契生坠落在粪窖里，尽力挣扎而不能爬出，惊醒后十分忧虑。

他引述《创世纪》的图像，天主创造天地时，地上既没有青草也没有灌木，因为天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地（创二4-5）。

天主的国与地上的国截然不同。」　　比拉多也对耶稣「不以威权和武力统治的王国」这番言论惊讶不已。教宗表示：「真正的默西亚的权能永不消散﹐祂的王国永不倾颓﹐不像地上的国兴起之后衰落﹐祂的权能在于真理与爱。

当我们走出车门时，圣堂内传出清脆的铃声，很显然在成圣体了，在圣堂门前的台阶上有好几个三四岁的孩子在那里嬉戏，一听到这铃声，他们也一个个跪在地上，双手合十。